PLAZA ABIERTA DIGITAL

Europa por Carlos Regalado

2012-03-07T02:42:00.000-08:00

Europa, gran anhelo insatisfecho,

que cohabitas en la ideología oscura

preñada por la demagogia de algunos,

no nacida en las llanuras

verdes de su presumible intelecto.

Temeroso me encuentro

ante el avance inconsciente

de un super-estado,

que por querer respirar,

no respira,

si no que se asfixia,

asfixiándonos paso a paso.

HOSTI, TU. POR XAVIER BATLÉS

2012-03-05T02:25:00.000-08:00

Los tres cerditos y el 'open journalism' en español (@guardian)

2012-03-03T02:15:00.002-08:00

ASAMBLEA ZAMORA: VIDA NEGRA, LUTO PERPETUO POR RAFAEL ESPINO NAVARR...

2012-03-02T08:48:00.000-08:00

ASAMBLEA ZAMORA: VIDA NEGRA, LUTO PERPETUO POR RAFAEL ESPINO NAVARR...: Hace solo alguno días, una persona mayor,( hijo, por cierto de un rojo), me preguntaba que estaba ocurriendo con el juez Baltasar Garz...

DEFORMES DE UNIFORME por JOSÉ GARCÍA GARCÍA

2012-02-28T02:43:00.000-08:00

Bajo un sol de justicia tomamos la calle.

Deformes de uniforme con esvástica

   nos esperan impacientes con dientes apretados.

Caminamos sin miedo y nuestra única arma

   es un ramo de flores en la mano.

El odio en su mirada y su irónica sonrisa

   delata su desprecio.

Los más bravos con cicatrices en la espalda

   comienzan a increparlos.

La escusa está servida

   mala hostia y dentelladas

   ni los adolescentes están a salvo.

En un hospital de urgencias palidece la democracia

  y la libertad languidece frente a un juez en un juzgado.

EL NECIO por Humberto González Ortiz©

2012-02-25T03:14:00.000-08:00

“… para no hacer de mi icono pedazos…”
-Silvio Rodríguez, de su canción EL NECIO-

Sigo necio escribiendo desde esta Europa ‘otrora’
Del ahorro
Del esfuerzo
De la voluntad
De la osadía

Sigo necio escribiendo desde esta Europa
Que da golpes de estado financiero
Que da dinero a banqueros endeudando ciudadanos
Que recorta sueldos y condena a los pequeños comerciantes
Que coloca empleados de banca, dando golpes de estado a los gobiernos

Sigo necio desde esta Europa enfurecida
Escribiendo mis limitados versos
Escribiendo mi arquitectura de palabras
Escribiendo ponencias, artículos, conferencias
Escribiendo des-realidades, des-propósitos, y denunciando
/ Chingaderas /

TÉCNICAS DE MANIPULACIÓN por Noam Chomsky

2012-02-22T10:13:00.000-08:00

10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia

de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas

importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la

técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.

La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público

interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la

psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos

de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al

público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como

los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado

“problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar

cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea

hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u

organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de

seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para

hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el

desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable,

basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que

condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas

durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad,

flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos

cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de

presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento,

para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio

inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el

público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar

mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para

acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el

momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida

al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente

infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de

poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más

se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si

ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella

tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un

sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas

para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto

emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y

finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro

emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas,

deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea

incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su

esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más

pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las

clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar

para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a

creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable

por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades,

o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se

auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la

inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso

de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente

brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites

dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha

disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como

psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él

se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un

control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí

mismos.

“Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a

mimeógrafo, oralmente. Mande copias a sus amigos: nueve de cada diez las estarán esperando.

Millones quieren ser informados. El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento.

Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad. Derrote el terror. Haga circular esta

información”.

Rodolfo Walsh

Miles de estudiantes colapsan el centro de Valencia y llaman a la huelga general

2012-02-18T04:30:00.000-08:00

Una multitudinaria manifestación de estudiantes de Secundaria, Bachillerato y Universidad ha colapsado las calles de Valencia en protesta por los recortes en Educación.

El Sindicato de Estudiantes, convocante de la marcha, ha llamado a los sindicatos mayoritarios a declarar una huelga general tanto en educación como en los centros de trabajo, y ha logrado congregar a unos 10.000 manifestantes.

Los manifestantes han iniciado la protesta al mediodía ante la Facultad de Filosofía de la Universidad de Valencia y han llegado sobre las 13 horas a la plaza de la Virgen, donde han protagonizado una sentada entre pitos, bocinas y gritos con lemas como “manos arriba, esto es un atraco” y “somos el futuro, ¿por qué nos dais por culo?”.

El Sindicato de Estudiantes, que ha convocado a los jóvenes a través de asambleas en institutos, ha instado a los dos sindicatos mayoritarios españoles, Comisiones Obreras (CCOO ) y la Unión General de Trabajadores (UGT), a coordinar un “plan de lucha” que, a su juicio, debe concluir en una huelga general “en todos los institutos y centros de trabajo”.
Según ha declarado el portavoz de esta organización, Carlos Naranjo, megáfono en mano, los estudiantes del sistema público valenciano deben dar una “respuesta” conjunta con “la clase trabajadora” a los recortes. “La situación actual es la de institutos sin calefacción, sin luz, sin lo básico, pero eso es solo el principio de la destrucción total de la educación pública”, ha advertido.

Protesta animada tras la detención ayer de un menor

Los convocantes han calificado de “éxito” una marcha que, en cierta medida, se ha masificado tras la detención ayer de un menor de 17 años durante la protesta que estudiantes del Instituto de Secundaria Lluís Vives de Valencia ha organizado durante esta semana para clamar contra los recortes educativos, y con la que ayer lograron cortar el tráfico frente a la estación del Norte de Valencia. El menor quedó en libertad tras pasar por Policía Nacional.
Según ha indicado una alumna de ese instituto, durante la acción policial que se desarrolló para impedir el corte del tráfico ningún agente resultó agredido, como informó la Policía Nacional. “El agente no fue agredido, eran seis -policías- contra una persona”, ha denunciado la estudiante, quien ha asegurado también que once furgones policiales custodiaron la protesta y que se impidió a un profesor del centro interesado por el estado del menor detenido acercarse a él.

Seis detenciones en la nueva protesta del Lluís Vives

Al menos seis jóvenes, uno de ellos menor de edad, han sido detenidos este jueves por nuevos incidentes ocurridos frente al Instituto de Enseñanza Secundaria Lluís Vives de Valencia, donde se ha congregado un gran número de estudiantes en una concentración paralela a la manifestación y que ha empezado a las 13.45 horas. Aunque se trataba de dos convocatorias diferentes, muchos de los participantes en la protesta general han acudido a las inmediaciones de este Instituto, situado entre la estación ferroviaria del Norte y la plaza del Ayuntamiento para estar en la sentada y mostrar su apoyo al alumno detenido el día anterior.
Según han confirmado a EFE fuentes del Cuerpo Nacional de Policía, los estudiantes han sido detenidos por resistencia y desobediencia a la autoridad.
Se han vivido momentos de gran tensión en los que algunos estudiantes han sido empujados por la Policía para tratar de despejar la zona.
Fuentes estudiantiles aseguran que los policías han actuado con contundencia en algunos casos golpeando con sus porras sin que mediara ninguna provocación.
La calle permanecía a primera hora de la tarde cortada al tráfico por más de doscientos estudiantes, y la zona se encuentra custodiada por medio centenar de agentes y trece furgonetas antidisturbios.
Los profesores que se personaron ayer en la protesta para ver lo que ocurría han decidido denunciar a los agentes que intervinieron y acabaron deteniendo al alumno al estimar que su actuación no fue la correcta, ya que los alumnos se manifestaban “de forma pacífica, sin lesionar a nadie”.

La manifestación de la mañana obliga a cortar las calles aledañas a la plaza de la Reina

Hasta entonces, la protesta de los alumnos de institutos y universitarios había obligado a cortar el tráfico rodado en todas las calles aledañas a la calle de la Paz y las plazas de la Reina y la Virgen.
Durante cerca de una hora, la Policía Local ha desplegado un dispositivo especial para regular el tráfico en el centro comercial de la ciudad, aunque la marcha ha transcurrido sin ningún incidente, han confirmado desde el cuerpo policial.
Los estudiantes se organizarán para participar en la manifestación convocada por UGT y CCOO contra la reforma laboral el próximo domingo, así como en la que se celebrará el día 25 contra los recortes en el sector público.
El Sindicato de Estudiantes celebrará una asamblea para coordinar la participación de los institutos en estas convocatorias.

DAME VENENO POR BEGOÑA LEONARDO

2012-02-16T02:03:00.000-08:00

No preguntes más por el futuro

estamos ante el abismo de las conciencias

el fin del individuo.

La guerra desatada es sutil

no hace sangre

no parece violenta.

Nos aniquilan con políticas sociales

todo se convoca por el bien colectivo

consuelo de etiquetas,

un horror

de subterfugios

evasivas del poder…

Los cuchitriles

habitáculos del inframundo

cotizan en bolsa,

ya nadie tiene metas

ni dolor en el corazón,

los marginales,

vivimos del transplante

de las pocas letras no muertas

hibernando en hospicios de tercera…

Dame veneno

matarratas que sea efectivo.

No quiero vivir

para sentirme

El ser más frenéticamente opuesto

a lo que era.

¿Qué es copiar para ti? por Alumnos del IES Las Encinas de Valencina de la Concepción (Sevilla)

2012-02-14T03:18:00.000-08:00

EL TRABAJADOR IDEAL POR MIGUEL BRIEVA

2012-02-14T01:52:00.000-08:00

Más allá de lo visible...: La jungla empresarial: del 'Homo pringadus' al 'Ho...

2012-02-12T04:34:00.000-08:00

Más allá de lo visible...: La jungla empresarial: del 'Homo pringadus' al 'Ho...: Con demasiada frecuencia se dice que el entorno laboral es una jungla y, hasta cierto punto, es verdad. Nos creemos muy competentes y avanz...

DIFUNDID DIFUNDID MALDITOS POR JUAN KALVELLIDO

2012-02-11T03:57:00.000-08:00

Expertos juristas apuestan por el ‘in dubio pro reo’ para Garzón en los crímenes del franquismo por ESTHER JAÉN

2012-02-10T00:26:00.000-08:00

Baltasar Garzón, ayer, a su llegada al Supremo, pasa junto a un grupo de personas que le muestra su apoyo con carteles. / Juanjo Martín (Efe)

Con el juicio contra el juez Baltasar Garzónpor su investigación de los crímenes del franquismo visto para sentencia, compañeros de Garzón en la Audiencia Nacional y otros magistrados del propio Tribunal Supremo, consultados porcuartopoder.es apuestan mayoritariamente por la absolución de Garzón. Una de cal y una de arena: si bien apuntan que el Tribunal Supremo tiene muy difícil argumentar una sentencia condenatoria contra Garzón en este caso concreto, hay unanimidad entre los consultados en que, si bien se decantan por una sentencia absolutoria en el caso de los crímenes del franquismo, están igualmente convencidos de que Garzón no tiene, prácticamente, ninguna posibilidad de salir indemne de los tres procesos abiertos contra él.

Volviendo a los crímenes del franquismo, las fuentes consultadas por cuartopoder.es aseguran que, para condenar a Garzón, de acuerdo con lo establecido en los artículos 446, 447, 448 y 449 del Código Penal debería probarse que la actitud de Garzón fue dolosa, que cometió una negligencia grave o bien una imprudencia temeraria en la instrucción del caso de los crímenes franquistas. Ninguno de estos supuestos, se produce, en opinión de los citados expertos, de forma clara en el caso mencionado, independientemente de que puedan o no haberse cometido errores procesales. En este punto, las fuentes consultadas manejan jurisprudencia y citan como ejemplo sentencias del propio Tribunal Supremo, en las que establece que, por ejemplo, que para que se considere delito la prevaricación judicial “Ha de ser una decisión que se separe del Ordenamiento Jurídico de una manera palmaria y evidente, de tal modo que se convierta en manifiestamente injusta” (Sentencia del Tribunal Supremo de 16 de mayo de 1.992).

Entienden las citadas fuentes consultadas que, en tanto en cuanto hay distintas interpretaciones jurídicas de un mismo asunto (hay quienes, dentro de la propia Audiencia Nacional sostienen y apoyan la tesis jurídicas que, según Garzón, guiaron todos sus pasos en la instrucción, mientras que otros creen que todos los pasos que dio, hasta que devolvió el caso, fueron una aberración jurídica) es difícil concluir y considerar probado que Garzón mantuvo una actitud dolosa, gravemente negligente o cometió una imprudencia temeraria en el caso de los crímenes del franquismo. Con todo, algunos añaden el comentario de que su actitud no fue del todo ortodoxa. Pero, en todo caso, las fuentes consultadas se decantan por que se aplique el in dubio pro reoen este caso.

Varios de los juristas consultados admiten, asimismo, su sorpresa por el hecho de que, después de que Baltasar Garzón utilizara en su estrategia de defensa, la solicitud de la aplicación de la“Doctrina Botín” en su favor (tal como adelantó cuartopoder.es) y en detrimento de la acusación popular, con el fin de que el caso quedase sobreseído, el tribunal se decantase por un estrecho margen( 3 votos favorables a la Doctrina Botín, frente a 4) por defender la tesis contraria a laDoctrina Botín y considerar que, pese a que la fiscalía no acusaba y solicitaba el archivo y no había terceras partes afectadas, la acusación popular ( el sindicato Manos Limpias) tenía legitimación suficiente como para seguir adelante con el juicio. No descartan, pues, que, en esta ocasión puedan volver a equivocarse. Y lo advierten reiteradamente, porque su opinión, en definitiva, no es diagnóstico ni sentencia, sino pronóstico. El más claramente favorable – aseguran con rotundidad- a Baltasar Garzón. Los otros dos procesos, las escuchas supuestamente ilegales en el caso Gürtel y el caso de los pagos del Banco Santander pintan mucho peor para Garzón.

La Ira de Morfeo por JAVIER FLORES LETELIER

2012-02-08T05:36:00.000-08:00

El recuerdo vital

de los cuadernos de dibujo y poesía

de la adolescencia,

el aliento alcohólico y cansado

en las calles interminables...

el frío de esta noche te matará

anuncia la luz del padre protector,

se revelan las aves nocturnas,

la ira de los cuerpos eternos.

el frío calcina mi carne en la cripta de los cristales

y en la caída de las almas

se funde en una sola sangre.

he despertado.

Se desvelan datos en Alemania sobre el apoyo del rey a los golpistas del 23F por JOSE LUIS FORNEO

2012-02-06T02:57:00.000-08:00

El diario aleman Der Spiegel ha publicado un informe desclasificado recientemente por el ministerio de exteriores, en el que se desvela que el embajador germano en España en 1981, Lothar Lahn, informo de que el rey Juan Carlos I, frente al intento de golpe de Estado del 23-F, "no mostró ni desprecio ni indignación frente a los actores, es más, mostró comprensión, cuando no simpatía".

El maestro y el buen discípulo

Parece ser que el embajador de Alemania en España entre 1977 y 1982, y fallecido en 1994, mantuvo una conversación de carácter privado con el monarca el 26 de marzo de 1981, en la que el rey le comentó sus impresiones acerca del frustrado golpe de estado.

"Los cabecillas sólo pretendían lo que todos deseábamos", cita el texto de Lahn en boca del monarca español, añadiendo que el rey le aseguró que"los cabecillas sólo pretendían lo que todos deseábamos, concretamente la reinstauración de la disciplina, el orden, la seguridad y la tranquilidad".

El informe citado por la revista señala que el rey manifestó a Lahn que la responsabilidad última del intento de golpe de estado no fue de sus cabecillas, sino del entonces presidente del Gobierno español, Adolfo Suárez, a quien reprochaba "despreciar" a los militares.

El monarca manifestó ante el embajador de Alemania, según la versión de éste, que trataría de influir en el Gobierno y los tribunales para evitar un castigo severo a los golpistas, ya que estos "solo pretendían lo mejor", señala Der Spiegel.

Las noticias publicadas en Alemania, y que en la España de la censura pasaran sin pena ni gloria, con toda seguridad, salvo alguna que otra pequeña en algun periodico, y de hecho la Casa Real ya ha quitado hierro al asunto afirmando que "el papel y la actuación del rey el 23-F están ya consolidados por la historia, y el modo decidido y determinante como actuó en defensa de la democracia es conocido por toda la sociedad española y en todo el mundo". Es decir, el cuento de siempre que pocos de los que tienen al menos dos dedos de frente creen, cuestionamiento que el informe del embajador aleman en Madrid en 1981 no hace mas que profundizar.

El documento desclaficiado apoya la tesis, cada vez mas inapelable, de la complicidad del heredero de Franco, Juan Carlos I, con el golpe de estado de los militares el 23F, del que él fue, curiosamente, el principal beneficiado, saliendo de la situación, ni mas ni menos, como "el salvador de España", y confirmando su papel de jefe de estado en un momento en el que la situacion no estaba para nada controlada para sus intereses.

Tejero, cabeza de turco del golpe del rey

Destaca tambien en el informe la actitud habitual de Juan Carlos de Borbon, durante toda su vida, de usar y tirar a colaboradores para despues, cuando se ponen en riesgo sus intereses, abandonarlos a su suerte y haciendoles cargar con las responsabilidades. Asi fue con sus socios y "amigos" durante la transición, como Prado y Colon de Carvajal, el citado Adolfo Suarez, que cuando los militares sintieron en peligro sus privilegios se convirtio en un problema para el propio rey, o incluso su propio padre, al que robó sin ningun escrúpulo su derecho a la corona (aunque, en este caso, ni se perdio ni se gano nada, pues todos los reyes so igual de inutiles y parasitarios).

La revista Der Spiegel destaca que el documento acaba de ser desclasificado por el Gobierno federal alemán y que puede leerse en la publicación de 2.250 páginas del Instituto de Historia Contemporánea "Actas de la política exterior de la República Federal de Alemania de 1981".

Los datos desvelados confirman la version paralela a la oficial sobre el golpe de estado, de cuyos uno de los mayores defensores e investigadores es el historiador militar Amadeo Martinez Inglés, autor del libro "Juan Carlos I, el último Borbon"; o "23-F. El golpe que nunca existió", en el que defiende la colaboracion del rey de España, y heredero de Franco, en el golpe de estado con el objetivo de reforzar su entonces cuestionada situacion y el excesivo deseo de democracia de los ciudadano y de independencia de los pueblos españoles.

Nuevos enfrentamientos entre manifestantes y policías en Egipto por JAILA ZAYAN

2012-02-03T07:10:00.000-08:00

AFP MAHMUD HAMS

Nuevos enfrentamientos se produjeron este viernes en El Cairo entre policías y manifestantes que expresan su indignación por la muerte de 74 personas en reyertas que estallaron el miércoles tras un partido de fútbol.

El drama de Puerto Said provocó en todo el país manifestaciones que el jueves degeneraron en violentos enfrentamientos con la policía. Dos manifestantes murieron y más de 30 personas resultaron heridas en Suez (noreste).

Más de 600 personas fueron heridas en la noche El Cairo en enfrentamientos entre la policía y manifestantes en los alrededores del ministerio del Interior.

Una coalición de 28 organizaciones pro democracia llamó a los manifestantes a congregarse este viernes a la salida de las mezquitas en toda la capital después de la gran oración de mediodía y a dirigirse al Parlamento para exigir el fin del poder del ejército, que administra el país desde la caída de Mubarak.

Los manifestantes denuncian a las fuerzas armadas por la mala gestión de la transición democrática y acusan a las autoridades de ser responsables del drama del miércoles en Puerto Said. Los egipcios que denuncian la desidia de las fuerzas del orden en Puerto Said, están cada vez más exasperados contra el poder militar acusado de violaciones de los derechos humanos, y reclaman desde meses el fin de los procesos de civiles antes tribunales militar, una reestructuración del ministerio del Interior, y el respeto de las libertades y de la justicia social.

El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CSFA), dirigido por el mariscal Hussein Tantaui, ministro de la Defensa de Hosni Mubarak durante dos décadas, se comprometió en numerosas ocasiones a ceder sus poderes a los civiles después de la presidencial prevista de aquí a junio.

Como prueba de su buena fe, había alegado el ejemplo de las elecciones legislativas que ganaron los islamistas. Pero esto no calmó los espíritus y numerosas personalidades y organizaciones de defensa de los derechos humanos estiman que los militares tratarán de mantener ciertos poderes.

El drama de Puerto Said reactivó la rebelión contra las autoridades y la incertidumbre sobre la transición.

El jueves en la madrugada, miles de hinchas del Al Ahly como también ciudadanos de a pìe habían desfilado en El Cairo contra los militares y el ministerio del Interior.

Manifestaciones y enfrentamientos también tuvieron lugar en otras ciudades del país. En Suez (noreste), dos personas murieron por balazos y otras treinta quedaron heridas en enfrentamientos entre manifestantes y la policía en la noche del jueves al viernes, según fuentes médicas.

Los “Ultras” del Al-Ahly, grupo de hinchas entre los más fervientes y organizados, participaron en la revuelta contra Mubarak hace un año y medio y también en las manifestaciones hostiles al ejército y la policía, lo que alimenta las sospechas de una “venganza” contra ellos.

El primer ministro Kamal al Gazuri, nombrado por los militares, anunció la destitución de la dirección de la federación egipcia de fútbol, así como la dimisión del gobernador de Puerto Said y de los principales responsables de la seguridad en la ciudad.

El jefe del Parlamento, Saad al Katatni, de los Hermanos musulmanes, ahora primera fuerza política del país, también estimó que la matanza se debió “a una negligencia enorme de la Seguridad” cuando numerosos egipcios evocaban una “conspiración contra la revolución
.

Un grupo anónimo intenta incendiar durante la noche el Laboratorio Social por F.FERNÁNDEZ ( LA CRÓNICA DE LEÓN)

2012-02-01T03:03:00.000-08:00

“Practican la cultura del miedo frente a la cultura crítica, para atemorizar”

Estado en el que quedó una de las dependencias del Laboratorio Social.

F. Fernández / León
Los miembros del colectivo Laboratorio Social de León han emitido un comunicado en el que informan de que “esta madrugada (la del domingo al lunes) el laboratorio ha sufrido un ataque frontal contra la libertad y las personas que durante estos dos meses llevamos realizando actividades culturales y sociales para toda la ciudadanía en este edificio recuperado. A las dos de la madrugada varios sujetos no identificados entraron en el edificio para prender fuego a varias estancias del mismo”. Señalan en su comunicado que este incendio tenía tres focos diferentes, uno en cada planta, pues “tras ser avisados por los vecinos, los bomberos consiguieron controlar el incendio. “Si bien no se han producido daños personales, los daños materiales son cuantiosos: se ha destrozado una puerta para acceder al inmueble, se han destruido por el fuego dos habitaciones calcinadas junto con el material y mobiliario que estas contenían, hay restos de humo y hollín por todas las estancias, etc. Las habitaciones que más daños han sufrido son precisamente la destinada a actividades infantiles, una de las mejor acondicionadas y que contenía juguetes y muebles varios; y la sala que servía de archivo y almacén de papelería. Todos estos daños perjudican a los usuarios, vecinos y numerosos ciudadanos que han aportado su tiempo e ilusión en la recuperación del edificio”.
Afirman que el objetivo del ataque “va dirigido contra la cultura crítica, con el fin de atemorizar a todos aquellos que pensamos en otros mundos posibles”.
Sobre la autoría del mismo no se manifiestan pero veteranos socios del CCAN recuerdan que alguna vez sufrieron en su vieja sede actos similares llevados a cabo por grupos de extrema derecha.

NECESITO PAZ POR BEGOÑA LEONARDO

2012-01-30T01:56:00.000-08:00

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Para poder abrir los ojos
necesito paz
para tomar el aire y alimentarme de sol
necesito paz
para ganarme la vida
necesito paz
para abrazar mi soledad
necesito paz
para abandonar la miseria
necesito paz
para resistir a la derrota
necesito paz
para no irme por el desagüe de la amargura
necesito paz
para realizar mi sueño de seguir despierta
necesito paz
para curar tus heridas
necesito paz
para cubrir tu cuerpo desnudo
necesito paz
para gritar libertad
necesito paz
para abrigar las palabras frías
necesito paz
para olvidar las palabras que asfixian
necesito paz
para no contar mentiras
necesito paz
para descifrar ternuras
necesito paz
para que la paz no me pille desprevenida
necesito no estar muerta de paz.

Spanair y los pilotos de Iberia por Carlos Carnicero

2012-01-28T02:35:00.000-08:00

Las condiciones de servicios y las laborales de las compañías de algunas compañías Low Cost ponen en peligro la supervivencia del sector. Spanair es un ejemplo de que las subvenciones y los apoyos de los gobiernos, autonomías y ayuntamientos no solo no son la solución sino que ponen en peligro los proyectos empresariales serios. Dos mil trabajadores más en el paro mientras los pilotos de Iberia siguen en una huelga insensata. Se despreocupan de los demás porque ellos quieren tener el control de la compañía.

Spanair soportó el sueño de su supervivencia en el dinero de todos los catalanes. El tripartito no se conformó con que la T-4 fuera elegida por Iberia como el enlace de sus vuelos. El Prat necesitaba una compañía fuerte que centrara sus operaciones en Barcelona. Cuando se suspendieron las ayudas a Spanair la compañía no encontró socios financieros.
Si una compañía aérea seria puede suspender sus actividades un viernes por la noche, algo grave pasa en el sector aeronáutico. Es muy sencillo. Las Low Cost y algunas autonomías y ayuntamientos están dando la puntilla a este sector con subvenciones desorbitadas para mantener abiertos algunos aeropuertos inviables.
Subvenciones a cambio de pasajeros: cuando algunas compañías como Ryanair veían que no llegaban al cupo de pasajeros exigido, lanzaban ofertas de vuelos a cinco euros. Todo espuma, todo artificial. No son vuelos baratos, están subvencionados con dinero público y mediante técnicas de competencia desleal.
Cierra Spanair con dos mil trabajadores en la calle y veinte mil pasajeros con billete sin vuelos, y sigue la huelga de los pilotos de Iberia.
Un salario que llega a los doscientos mil euros entre el colectivo de pilotos con mejores condiciones laborales de Europa. Y huelga para impedir que Iberia cree una compañía más barata para poder subsistir. Quinientos puestos de trabajo comprometidos por la actitud del sindicato SEPLA. ¿Dónde encontrarán trabajo los pilotos de Spanair y todos los demás que están en el paro?
Ese no es el problema del SEPLA ni de los pilotos de Iberia. Solo quieren pretenden tener condicionado el futuro de la compañía y hacer un alarde de poder. A pesar de que todos los pilotos de Iberia tienen blindadas sus condiciones hasta la jubilación.
Cierra Spanair y los pilotos de Iberia siguen en huelga exigiendo tener la capacidad de decisión sobre los planes de supervivencia de la compañía a pesar de que a ellos no les afecta en sus condiciones económicas y laborales.
Esta huelga puede ser un golpe irrecuperable para el SEPLA y para el poco prestigio que le queda. Porque cada vez es más complicado ser insensible a lo que está pasando en nuestros aeropuertos.
Iberia está aguantando y va a aguantar el pulso de los pilotos. Y ahora, a la vista de lo que le ha ocurrido a Spanair la posición del SEPLA se hace insostenible. Allá ellos.

MANEL FONTDEVILA

2012-01-27T02:45:00.000-08:00

Dimito por JOSÉ NAVEIRAS

2012-01-26T07:34:00.000-08:00

Poema/arenga, del libro "Las derrotas", en audio

Escuchad:
Dimito

Los factores del cambio social por JOSÉ LÓPEZ 2ª Parte

2012-01-25T01:56:00.000-08:00

Disculpad el formato, gracias.

Cuando se parte de peores condiciones, cuando se est� m�s atrasado, es m�s
f�cil identificar hitos hacia los que dirigirse. La conciencia de la posibilidad de
cambio en este caso se dispara. Si hay una luz clara hacia la que dirigirse entonces es
f�cil elegir una direcci�n de movimiento, es f�cil concienciarse sobre c�mo cambiar.
Un pa�s atrasado tiene como modelo hacia el que dirigirse a los pa�ses adelantados.
Cuando alguien est� a la vanguardia, sirve de ejemplo al resto. Si en un pa�s no hay
democracia, entonces el modelo a seguir es el de los pa�ses que s� disfrutan de cierto
grado de democracia. Aunque tambi�n es cierto que una vez iniciado el movimiento, el
pa�s atrasado, en ocasiones, adelanta al que era inicialmente m�s adelantado,
simplemente por inercia, porque el pa�s que ha iniciado el movimiento, si no se
detiene, puede superar al que se ha detenido, al que est� estancado. �sta es la
esencia de la ley del desarrollo desigual y combinado de la sociedad. Un pa�s atrasado
inicia un movimiento a tal velocidad que supera, por momentos, a los pa�ses m�s
adelantados. Normalmente un pa�s que ha llegado a cierto grado de desarrollo se
estanca, con lo que su avance se detiene y puede ser superado por otros pa�ses que
estaban bastante atrasados respecto a �l. La velocidad de la historia no es constante.
En ciertos momentos, la historia se acelera, se producen importantes saltos hacia
delante, en otros momentos, la historia se detiene, se llega a una situaci�n est�tica,
incluso se retrocede. Unos pa�ses adelantan a otros y les toman el relevo. A un
imperio sucede otro. A una civilizaci�n dominante sucede otra. A una clase dominante
sucede otra.
Los tres factores del cambio no son independientes, siendo el factor primario la
necesidad. Cuanto mayor sea la necesidad de cambio, mayores posibilidades de que
la conciencia de dicha necesidad aparezca o aumente y a su vez mayor probabilidad
de que la conciencia de la posibilidad de cambiar surja o crezca. Cuando uno tiene
verdadera necesidad, directa, inmediata, r�pidamente es consciente de ella y presto
se dispone a buscar soluciones para satisfacerla. Por esto es m�s f�cil que se
produzcan cambios cuando �stos son apremiantes que cuando s�lo son deseables. La
Los factores del cambio social
9
relaci�n entre estos factores no es �bidireccional�, es �unidireccional�. El primero
precede al segundo y al tercero. La necesidad es el factor que manda, el que influye
en los otros y no al rev�s. Si la necesidad no alcanza cierto grado entonces los otros
dos factores no existen o son insuficientes. Normalmente, se necesita mucha
necesidad para ser consciente de ella y a su vez se necesita bastante conciencia de
dicha necesidad para buscar las soluciones, es decir, para llegar a un m�nimo de
conciencia sobre la posibilidad real de efectuar cambios. En definitiva, para que se
puedan producir cambios, se requiere normalmente: primero, mucha necesidad de
cambio, segundo, bastante conciencia de dicha necesidad y, tercero, algo de
conciencia sobre la posibilidad de realizarlo.
Porque si hay mucha necesidad de cambio, si �ste es apremiante, por muy
inconsciente o alienado que est� un pueblo o un individuo, las necesidades fisiol�gicas
y psicol�gicas del ser humano son ineludibles y r�pidamente le reclaman su atenci�n.
Por muy desinformado o iluso que sea uno, cuando hay hambre, hay hambre. Nadie
puede librarse de la tiran�a de la materia. Y por consiguiente, cuando la necesidad de
cambio es urgente, la conciencia sobre ella surge r�pida e intensamente y como
consecuencia se buscan soluciones (individuales y/o colectivas) y se intentan
realizarlas por remotas o dif�ciles que parezcan. Por esto, la sopa del cambio necesita
de mucha necesidad, de bastante conciencia sobre dicha necesidad de cambio y una
pizca, como m�nimo, de conciencia sobre la posibilidad de realizarlo. �sta es la receta
ideal del cambio. Cuando se dan estos ingredientes, en esas proporciones, el cambio
es casi inevitable, es muy probable. Sin embargo, no es la receta �nica. Tambi�n se
pueden producir cambios con algo menos de necesidad, con algo de conciencia de
necesidad y con algo de conciencia de posibilidad. Aunque, en este caso, el cambio es
menos probable, es m�s dif�cil que se produzca, pero no imposible. Por esto es m�s
dif�cil que los cambios surjan en los pa�ses m�s adelantados, o dicho de otra manera,
en dichos casos, los avances son m�s progresivos, menos traum�ticos, hasta que se
produce una situaci�n de estancamiento y entonces los cambios se producen
bruscamente por necesidad, se vuelven urgentes.
No por casualidad la conciencia de clase se dispara cuando m�s se sufre las
consecuencias de la lucha de clases. En las crisis econ�micas los trabajadores se
conciencian m�s que nunca. Aprenden que aunque ellos no la ejerzan, existe siempre
una lucha de clases, de las clases altas contra las clases bajas. Las crisis intensifican
la lucha de clases porque las clases altas intentan hacerlas pagar a las clases bajas y
como consecuencia, tarde o pronto, de una u otra forma, poco o mucho, bien o mal,
�stas deben reaccionar y defenderse. As� como se conoce realmente a las personas
cuando las cosas van mal, se conoce tambi�n el aut�ntico rostro clasista del Estado
cuando la econom�a va mal.
La comodidad es un gran obst�culo para el avance, para el cambio. Siempre es
m�s probable que la necesidad fuerce el cambio m�s que la simple conciencia de que
es posible seguir mejorando, y esto es tanto m�s cierto cuanto m�s es reprimida dicha
conciencia por el sistema. El instinto de supervivencia es m�s fuerte que el
instinto de superaci�n. Y adem�s �ste es atenuado por la comodidad. El ser
humano, cuando llega a cierto grado m�nimo de comodidad, prefiere renunciar a la
posibilidad de mejorar porque esto le supone un esfuerzo que no est� dispuesto a
asumir. Una de las leyes de la naturaleza, de la cual no escapamos los humanos, es la
Los factores del cambio social
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ley del m�nimo esfuerzo. Y el cambio, la lucha, supone uno de los esfuerzos m�s
grandes que pueda hacerse. Y por supuesto, esta ley no es desconocida por las
minor�as que pretenden dominar la sociedad, que intentan minimizar los cambios,
detenerlos o incluso invertirlos. Sin embargo, no todos los individuos sucumben de la
misma manera ante la ley del m�nimo esfuerzo. Existen seres excepcionales, con unos
niveles de inconformismo, de inquietud, de rebeld�a, de af�n de superaci�n, de
imaginaci�n, de inteligencia, de sensibilidad, de creatividad, de tenacidad, de�, muy
superiores a la media (debido normalmente a una combinaci�n de caracter�sticas
innatas especiales de tales individuos y de ciertas experiencias vitales tambi�n
especiales), que les hacen esforzarse m�s que la mayor�a de sus cong�neres y que
gracias a sus esfuerzos, a la combinaci�n de sus aptitudes junto con sobre todo su
actitud, en ocasiones, son capaces de hacer grandes descubrimientos, son capaces
de inventar, de crear, de cambiar. Seres en los que se da una combinaci�n de
factores, entre los que cuenta l�gicamente el contexto econ�mico y social, de tal forma
que contribuyen al desarrollo humano, al progreso de la sociedad. Son los que
solemos llamar personajes ilustres, los grandes hombres y mujeres de la historia, los
genios. Pero, adem�s de los personajes ilustres que todos conocemos, tambi�n
existen h�roes an�nimos que posibilitan el cambio, que luchan por mejorar la
sociedad, que se rebelan contra las injusticias, que resisten. �Cu�ntos genios, cu�ntas
grandes personas, habr�n pasado desapercibidos a lo largo de la historia!
Cuando en determinado pa�s existe una necesidad real evidente, grande, y, adem�s,
existe una gran conciencia sobre la necesidad de cambio, porque tenemos una �lite
intelectual activa, responsable, comprometida, o porque tenemos un pueblo con un
grado importante de educaci�n, o porque tenemos una ciudadan�a informada e
implicada, y adem�s, existe una conciencia de que es posible mejorar las cosas,
porque tenemos una sociedad suficientemente libre, donde la libertad de prensa y de
expresi�n est�n m�nimamente desarrolladas, donde las ideas fluyen por la sociedad
con cierta intensidad, o porque existen ciertos hitos a los que dirigirse f�cilmente
identificables o ciertos ejemplos de otros pa�ses en los que fijarse, entonces, las
probabilidades del cambio se disparan. Cuando, por el contrario, no existe una
necesidad real de cambio, o bien cuando no es muy grande, y, adem�s, no existe
suficiente conciencia sobre la necesidad de seguir avanzando (aunque s�lo sea para
mejorar lo que nunca es perfecto), porque tenemos una intelectualidad callada, nada
comprometida o simplemente vendida, o porque tenemos un pueblo alienado,
desinformado, idiotizado, acomodado, y, adem�s, no existe una conciencia sobre la
posibilidad de cambiar porque tenemos una ciudadan�a conformista, atemorizada,
traumatizada por los intentos fracasados de cambios en el pasado, o porque no se
vislumbra claramente c�mo podr�a avanzarse, no se ven faros hacia los que dirigirse,
entonces las probabilidades del cambio son m�nimas. Entre ambos casos extremos,
entre el caso en que todos los factores juegan a favor del cambio y el caso en que
todos juegan en contra, existe todo un abanico de casos intermedios en los que todo
es posible, en los que el cambio puede producirse o no, o en los que el cambio puede
ser a mejor o a peor. Ambos casos extremos son, de hecho, excepcionales. La mayor
parte de las veces existen factores objetivos y subjetivos, en distinta proporci�n,
a favor y en contra del cambio, por la revoluci�n y por la reacci�n.
Los factores del cambio social
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Por otro lado, la relaci�n entre aquellos tres factores que posibilitan el cambio no es
siempre tan directa o simple. A veces, es dif�cil percibir la necesidad de cambio,
porque la sociedad humana es compleja y las interrelaciones dentro de la misma no
son tan inmediatas. Puede parecernos que no nos afectan ciertas cosas que nos
parecen lejanas, en el espacio y en el tiempo, pero que en realidad tienen mucha m�s
influencia de la que pensamos o percibimos. Esto podemos visualizarlo
metaf�ricamente como el efecto mariposa. Digamos que las necesidades y
responsabilidades del individuo en la sociedad se diluyen. Una persona enfrentada
sola o casi sola a la naturaleza tiene en todo momento muy claras sus necesidades de
supervivencia y por tanto es consciente de las mismas, tiene en todo momento muy
claras las consecuencias de sus actos, y por tanto sus responsabilidades. Pero una
persona que vive en sociedad, donde sus actos afectan a los dem�s en mayor o
menor grado, a personas cercanas o distantes, y no s�lo a ella, tiene m�s dificultades
para ser consciente de las consecuencias de sus actos hacia los dem�s y tambi�n de
los actos de los dem�s para con ella. Por ejemplo, un trabajador que no se enfrenta a
su jefe y decide someterse a hacer horas extraordinarias sin cobrar, afecta al resto de
trabajadores, tanto contempor�neos como futuros, porque al sentar precedente, los
dem�s se ver�n m�s o menos obligados a someterse a las condiciones que ha
aceptado. Esto es algo que todo trabajador sufre diariamente en su puesto de trabajo.
En la vida en sociedad pagamos los errores y cobramos los aciertos de nuestros
abuelos y de nuestros vecinos. Nos afectan hechos que ocurrieron en el pasado (a
veces incluso remoto) y que ocurren en otros lugares (y esto es tanto m�s cierto
cuanto m�s globalizado es nuestro sistema social).
Una de las principales causas de la degeneraci�n de toda sociedad es, precisamente,
el hecho de que los actos de los individuos se difuminan en ella. Es t�pica la
degeneraci�n del comportamiento de ciertos individuos cuando est�n en grupo. El
grupo les da cierta seguridad para hacer cosas que no se atrever�an a hacer
individualmente. Esto es muy habitual sobre todo entre los j�venes. Muchos se
comportan como aut�nticos cafres cuando est�n en grupo. Esto es as� porque los
j�venes a�n no tienen completamente desarrollada su personalidad, su yo, y por
consiguiente son m�s influenciados por el grupo, por los l�deres, por aquellos que
tienen m�s desarrollado su yo. Y la m�xima expresi�n de esta degeneraci�n del
individuo dentro del grupo surge con los totalitarismos, como el que ocurri� en la
Alemania nazi. En el �xtasis total de la sumisi�n del individuo al grupo, en el m�ximo
apogeo del comportamiento de las masas como ovejas dirigidas por un pastor, por su
f�hrer (palabra que significa l�der en alem�n), surgi� uno de los reg�menes m�s
crueles de toda la historia de la humanidad, en pleno siglo XX. Otro ejemplo de este
cambio radical del comportamiento del individuo cuando forma parte de un grupo lo
encontramos en las guerras entre pa�ses. Ciudadanos que de forma individual hasta
congeniar�an, se matan mutuamente en nombre del grupo, en este caso pa�s, al que
pertenecen. Lo que en el comportamiento individual se considerar�a como un
asesinato, perseguido por la ley, en el comportamiento en grupo es aceptado, y hasta
recompensado. Esta alienaci�n del individuo en la sociedad, su anulaci�n dentro del
grupo, cuya causa de fondo es el sometimiento al pensamiento de grupo, la sumisi�n
del pensamiento libre y cr�tico al pensamiento �nico, es la principal ra�z ideol�gica de
los problemas de la sociedad humana. Uno de los grandes retos de la sociedad es
conseguir que cada persona sienta su responsabilidad individual con respecto
Los factores del cambio social
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al funcionamiento global de la sociedad, que sienta la importancia del granito de
arena que aporta.
La sociedad humana es un sistema complejo, tanto porque los individuos que la
componen lo son, como por las relaciones que se establecen entre ellos. En todo
sistema donde hay relaciones complejas e intensas, existen los efectos mariposa.
�stos son m�s dif�ciles de detectar. En la vida en sociedad, en definitiva, es m�s
dif�cil ser consciente de las necesidades.
Adem�s de esto, de la mayor dificultad de concienciarse sobre las necesidades en la
vida en sociedad, el sistema establecido combate el cambio atacando estas tres
causas: necesidad de cambio, conciencia de la necesidad de cambio, conciencia
de la posibilidad de cambio. Intenta (pero no siempre consigue) que la gente est�
m�nimamente satisfecha para que no tenga la necesidad perentoria de cambiar,
manteniendo al pueblo en una miseria controlada y limitada. Miseria de la mayor�a
necesaria para que existan minor�as opulentas. Pero miseria controlada, no excesiva,
para contener al pueblo, para que �ste no estalle. Y a su vez intenta que el pueblo no
est� consciente de que es, en realidad, necesario seguir avanzando. Ya no es
suficiente con tener a los individuos con ciertas necesidades b�sicas satisfechas, en el
caso de que incluso as� sea. Si la humanidad no consigue desarrollar la
democracia peligra enormemente su supervivencia. Aun obviando el hambre, las
guerras, las enormes desigualdades, lo cual ya es mucho obviar, aun admitiendo que
el mundo fuera capaz de erradicar dichas lacras, el desastre ecol�gico es un claro
s�ntoma de que no vamos por buen camino, de que debemos cambiar nuestro modelo
de sociedad. Pero adem�s, en nuestras insuficientes democracias estamos a
expensas de cualquier loco o irresponsable que es capaz de declarar una guerra aun
en contra de la opini�n p�blica e impunemente (lo cual demuestra la �calidad� de
nuestras democracias). No hay m�s que recordar lo ocurrido recientemente con
dirigentes como Bush, Blair o Aznar. Si tenemos en cuenta esto m�s el hecho de que
a�n no somos capaces de resolver los conflictos de forma pac�fica, m�s el hecho de
que ahora disponemos de armamento nuclear, qu�mico o bacteriol�gico, es decir, de
que disponemos de una capacidad de destrucci�n como nunca hemos tenido, hasta el
punto de que podemos destruir nuestro planeta varias veces, entonces existen
razones contundentes para preocuparse por nuestro futuro inmediato. Obviar todos
estos factores es pecar de irresponsables e inconscientes.
Como dec�a, el sistema establecido intenta, adem�s, que el pueblo piense que aunque
sea necesario avanzar, o simplemente aunque sea deseable (es evidente que siempre
se puede avanzar m�s), no es posible, o es muy dif�cil, no merece la pena intentarlo.
Es decir, el sistema fomenta la idea de que m�s vale lo malo conocido que lo bueno
por conocer. Mediante el control de los medios de comunicaci�n y del sistema
educativo, es decir, controlando la manera de pensar de la poblaci�n, se procura evitar
que las ideas dominantes puedan ser cuestionadas por ideas alternativas, que
permanecen como marginales, se procura imponer el pensamiento �nico. El sistema
fomenta el ego�smo, el individualismo, el conformismo, la apat�a, la inconsciencia, el
derrotismo, la comodidad. Es decir, fomenta todo aquello que se opone al cambio
social. Distorsiona la historia para convencer a la gente de que no sirven de nada las
revoluciones, explota los fallos cometidos por aquellos que intentaron cambiar el
sistema a lo largo de la historia para justificar que mejor no volver a intentarlo.
Los factores del cambio social
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Tergiversa la historia para ocultar el hecho de que el sistema actual es relativamente
reciente en la historia de la humanidad, creando as� la falsa sensaci�n de que todo ha
sido siempre as� y por tanto siempre ser� as�, posibilitando que la mayor�a de la gente
piense que el ser humano nunca cambiar�, que no tiene soluci�n. Caso aparte merece
la religi�n, uno de los instrumentos m�s poderosos de manipulaci�n de masas jam�s
inventado. El sistema recurre al miedo para amedrentar el esp�ritu de cambio, siendo
el progreso inherente al esp�ritu humano. Por �ltimo, cuando el cambio se hace
inevitable el sistema procura sobrevivir haciendo que sea m�nimo o aparente, o
incluso invirti�ndolo cuando el pueblo se acomoda.
Dec�amos que los tres ingredientes fundamentales del cambio eran la necesidad, la
conciencia de dicha necesidad y la conciencia de la posibilidad de hacer el cambio.
Estos tres ingredientes son los que posibilitan que se intenten los cambios, que salte la
chispa. Pero, adem�s, para que el cambio tenga �xito se necesita una o varias
estrategias para llevarlo a cabo. Para salir de la oscuridad del t�nel, dirigirnos a la luz,
y alcanzarla, necesitamos un veh�culo que nos lo posibilite, necesitamos saber c�mo ir
hacia ella. El veh�culo puede ser nuestras piernas o alg�n medio de transporte
dependiendo de la dificultad del camino, de la distancia a la luz, etc. Tan importante
es saber hacia d�nde queremos ir como determinar c�mo tenemos que ir. Tan
importante es fijarse objetivos, etapas, como estrategias para alcanzarlos. Y para
dise�ar las estrategias adecuadas es imprescindible conocer la realidad. Para alcanzar
la luz, necesitamos dise�ar el veh�culo adecuado que se adapte al terreno, para lo cual
debemos primero conocer bien el terreno a recorrer. En definitiva, sin necesidad real (y
grande) de cambio y sin conciencia (de la necesidad y de la posibilidad de cambiar) no
hay revoluci�n, pero tampoco sin estrategia. Sin la estrategia adecuada la rebeli�n
social no logra ser revoluci�n. Esto quiere decir que quienes propugnamos cambios
sociales profundos, y mientras los factores objetivos van acrecent�ndose, es decir,
mientras las contradicciones sociales van intensific�ndose hasta llegar a un punto
insostenible, cr�tico, debemos ir trabajando los factores subjetivos, la conciencia y la
estrategia fundamentalmente. Debemos ir propagando la semilla de la revoluci�n
social y debemos ir organiz�ndonos para cuando llegue el momento oportuno.
En mi humilde opini�n, si no ha llegado ya, a punto estamos de alcanzar dicho
momento hist�rico. Tenemos muy poco tiempo para prepararnos para la posible
revoluci�n social internacional que puede estar avecin�ndose, que, tal vez, ya haya
comenzado. El capitalismo muestra cada vez m�s signos evidentes de
agotamiento pero todav�a los anticapitalistas no estamos suficientemente
preparados para superarlo. La izquierda tiene a�n muchos deberes pendientes.
No podremos ganar la nueva guerra social que se nos avecina, que en verdad ya ha
comenzado (si bien, en realidad, en el capitalismo la guerra social es permanente,
cuando surgen sus crisis simplemente se agudiza, y estamos en la actualidad en una
de sus m�s grandes crisis, de esto ya nadie duda), si primero no somos capaces de
aprender realmente de los errores cometidos en el pasado reciente y si no somos
capaces de organizarnos para lograr el imprescindible equilibrio entre libertad y
disciplina, entre espontane�smo y planificaci�n, entre masas y liderazgos. Los
proletarios, los ciudadanos, las clases populares, quienes conformamos la mayor�a
social, el 99%, debemos unirnos pero sin anular al individuo, debemos coordinarnos
pero sin caer en los errores del pasado. Errores que todav�a estamos pagando muy
Los factores del cambio social
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caros en el presente. Errores que todav�a no hemos superado en el campo te�rico. En
particular, debemos huir de todo liderazgo excesivo, los liderazgos son necesarios
pero en su justa medida, deben ser rotatorios, revocables, elegibles y sobre todo
controlados en todo momento desde las bases democr�ticamente. Pero, adem�s,
debemos despojar a la teor�a revolucionaria, que describe c�mo hacer la revoluci�n
social, c�mo desarrollar una sociedad m�s justa y libre, c�mo hacer la transici�n
desde el capitalismo a otro sistema radicalmente distinto, de sus errores m�s
profundos.
A modo de conclusi�n podemos decir que mientras no logremos, en primer lugar, pero
no en �ltimo, concienciarnos suficientemente y a su vez concienciar a nuestros
conciudadanos, la revoluci�n no ser� posible. Debemos hacer todo lo posible por
romper el monopolio ideol�gico capitalista, aunque sea con el tradicional boca a boca.
Sin embargo, ahora disponemos, adem�s, pero no exclusivamente, de una nueva
arma: Internet. Debemos procurar que nuestros familiares, amigos, compa�eros de
trabajo,�, se acerquen a la prensa alternativa, que empiecen a contrastar entre la
prensa capitalista y la anticapitalista. Debemos esforzarnos sobre todo por concienciar
a quienes no lo est�n suficientemente (la gran mayor�a). Las ovejas negras debemos
agitar al resto del reba�o. Debemos ser cada vez m�s ovejas negras hasta
convertirnos en mayor�a. Cada oveja negra puede contribuir a ello. Como m�nimo,
dejando de realimentar al sistema (por ejemplo, dejando de votar a los partidos
mayoritarios que ya tuvieron su oportunidad de intentar cambias las cosas), leyendo
cosas diferentes a las ideas que nos meten hasta en la sopa diariamente, escribiendo,
opinando, participando en debates, promocionando ciertos libros y art�culos o ciertos
lugares de Internet, el �ltimo reducto de libertad de expresi�n p�blica que nos queda
(al menos por el momento, pues ya est�n intentando censurarlo con la excusa de
proteger los derechos de autor), incitando a las nuevas ovejas negras a ser ellas
tambi�n activas, a tener iniciativa, a agitar a m�s ovejas a su alrededor. �Pero cada
oveja negra debe hacer todo esto con humildad, adem�s de con insistencia y
paciencia! Afortunadamente, tambi�n existe en cierta cuant�a (no infinita, pero
tampoco nula) el libre albedr�o, gracias al cual Pedro escribi� su estupendo art�culo,
gracias al cual yo mismo escrib� el presente, gracias al cual el lector lleg� a leernos.
Debemos concienciarnos todos (o al menos la mayor�a de) los esclavos acerca de la
explotaci�n capitalista que sufrimos. Quien no siente las cadenas no intenta liberarse
de ellas. El capitalismo es la cumbre evolutiva del totalitarismo, del esclavismo, pero,
afortunadamente, no es perfecto. Pues nada lo es. No debemos infravalorar al
enemigo, pero tampoco sobrevalorarlo. No debemos caer en el utopismo, en el exceso
de optimismo, pero tampoco en el derrotismo, en el exceso de pesimismo. Podemos
liberarnos del control ideol�gico capitalista. Y podemos contribuir a que cada
vez m�s gente as� lo haga tambi�n. Cada uno de nosotros puede aportar su
grano de arena para que los factores subjetivos acompa�en a los objetivos y se
produzca, por fin, la necesaria superaci�n de la barbarie capitalista. Nos recuerda
Pedro que, tal como dice el marxismo, la base de la sociedad es lo material, m�s en
concreto el sistema econ�mico. Pero yo quisiera recordar que el materialismo
dial�ctico, el ADN del marxismo, dice tambi�n que la infraestructura es influida por la
superestructura, que las ideas tambi�n influyen en lo material. Adem�s de influencias
mutuas, de causas y efectos que se intercambian, la sociedad humana est� tambi�n
Los factores del cambio social
15
plagada de contradicciones. La dial�ctica est� por doquier y en grandes dosis en
nuestra sociedad. Si olvidamos el car�cter dial�ctico (materialista) de la sociedad
humana no podemos comprenderla y por tanto transformarla, corremos el riesgo de
caer presos del determinismo fuerte, o del burdo materialismo metaf�sico del siglo
XVIII, los cuales nos llevan (tal vez sin quererlo) al derrotismo, a la apat�a. Pedro, sin
dudas, aport� su gran grano de arena, uno m�s. Yo tambi�n he intentado aportar el
m�o, uno m�s tambi�n. �Y t� a qu� esperas lector (si no lo has hecho ya)?
La emancipaci�n del proletariado debe ser, s�lo puede ser, obra del propio
proletariado. Las ovejas s�lo pueden liberarse a s� mismas, colectiva e
individualmente. Los ciudadanos corrientes no podemos esperar que las mismas �lites
que nos oprimen, que nos intentan (y en demasiado grado logran) controlarnos, nos
liberen, nos resuelvan los problemas cr�nicos que ellas nos generan. La libertad se
conquista, nunca es regalada. Como dec�a Marx, los seres humanos hacen su
propia historia, aunque bajo circunstancias influidas por el pasado. Influidas no es lo
mismo que completamente determinadas. Estamos muy condicionados por el pasado,
por el contexto social que nos encontramos, pero no totalmente, podemos, no sin
esfuerzo ni tiempo, cambiar dicho contexto. En esto consiste esencialmente la
revoluci�n social. Si hemos logrado cambiar en el pasado, podemos seguir haci�ndolo
en el presente, en el futuro, �pero siempre que, entre otras cosas, tengamos en cuenta
las circunstancias cambiantes, siempre que nos adaptemos al presente, siempre que
aprendamos del pasado! La teor�a revolucionaria debe seguir evolucionando.
Deberemos recordar, cuantas veces sean necesarias, lo que sigue siendo v�lido de
ella, pero tambi�n deberemos corregir sus errores analizando las experiencias
pr�cticas. S�lo con el esp�ritu cient�fico (es decir, practicando el pensamiento libre y
cr�tico, cuestionando y contrastando) podremos hacer que la ciencia revolucionaria se
revitalice. Sin ciencia revolucionaria no hay revoluci�n. �ste fue el gran aporte del
socialismo cient�fico. �Pero sin m�todo cient�fico no hay ciencia, �sta se convierte en
religi�n! La ciencia revolucionaria no puede evolucionar mientras quienes la propugnan
no se liberen suficientemente de los dogmatismos y de los sectarismos, las grandes
lacras de la izquierda.

22 de enero de 2012
Jos� L�pez
http://joselopezsanchez.wordpress.com/

Los factores del cambio social por JOSÉ LÓPEZ

2012-01-23T02:43:00.000-08:00

Disculpad el formato, no hemos podido cambiarlo.

�Por qu� se producen las revoluciones? �Por qu� no se producen? �Cu�les son
los factores del cambio social? Matizando el art�culo Indefensi�n aprendida y
consumismo: un arma en defensa del sistema capitalista de Pedro Honrubia.

PRIMERA PARTE:

Quisiera matizar y completar, si se me permite, el magn�fico art�culo de Pedro
Honrubia titulado Indefensi�n aprendida y consumismo: un arma en defensa del
sistema capitalista, el cual se centra casi exclusivamente en alguna de las causas por
las que la revoluci�n no surge todav�a. Dicho sea de paso que Pedro desprecia el
hecho de que actualmente pudi�ramos estar en los principios de un posible proceso
revolucionario mundial, el movimiento de indignaci�n internacional es potencialmente
revolucionario. Quienes deseamos la revoluci�n social deberemos trabajar
obstinadamente para que pase de ser potencial a real. En dicho art�culo, el cual es una
gran aportaci�n, pero el cual tambi�n, a mi modo de ver, se cae en cierto
reduccionismo, Pedro achaca al control ideol�gico del sistema capitalista (que �l llama
consumismo-capitalismo) sobre las masas el hecho de que �stas no se rebelen contra
�l. La gran aportaci�n del susodicho art�culo consiste en explicarnos uno de los
mecanismos psicol�gicos, la indefensi�n aprendida, mediante el cual el sistema
controla en cierta medida la manera de comportarse de sus ciudadanos alienados. Por
si fuera poco Pedro nos explica pormenorizadamente la trampa del consumismo, la
ilusi�n que nos vende el sistema capitalista de que cualquiera puede enriquecerse y
lograr el ��xito�. El capitalismo nos vende la utop�a individual al mismo tiempo que
niega la social, nos crea la falsa ilusi�n de que todos podemos prosperar
individualmente, mientras nos incita a no luchar colectivamente, a aceptar las reglas
de su juego, a poner nuestro destino en manos de la diosa Fortuna. Evidentemente no
puede despreciarse dicho control ideol�gico, el cual es uno de los factores clave para
evitar la revoluci�n social. Sin embargo, no es el factor �nico. Tambi�n deben
considerarse los factores objetivos, adem�s de otros factores subjetivos.
Por ejemplo, yo creo que es evidente la influencia del fracaso de todas las izquierdas,
reformistas y revolucionarias, en el siglo XX para explicar por qu� en el siglo XXI,
cuando el capitalismo est� sufriendo una de sus grandes crisis (�tal vez terminal?),
todav�a parezca demasiado lejana la necesaria revoluci�n social. Yo pienso que la
izquierda no podr� resurgir con fuerza mientras no haga una labor seria de autocr�tica,
mientras no se rearme ideol�gicamente, para lo cual debe practicar en altas dosis el
librepensamiento, el m�todo cient�fico. Hay que aprender de los errores en la praxis
hist�rica. A mi entender, esto no se ha producido a�n en cuant�a suficiente. Mucha
gente todav�a no ve alternativas al sistema actual porque, entre otros motivos, la
izquierda no ha sido capaz a�n de corregir sus errores ideol�gicos m�s profundos,
pues una parte de ella (la reformista) se ha sometido por completo al capitalismo,
convirti�ndose en uno de sus mejores aliados, pero otra parte de ella (la
revolucionaria) est� mayormente presa de dogmatismos y sectarismos, lo cual le
impide avanzar en el campo de la teor�a, y por tanto en la pr�ctica. S�lo con el esp�ritu
original de los padres del marxismo, del anarquismo, e incluso de los pensadores de la
Ilustraci�n, podremos avanzar en el campo de la teor�a. Como dec�a Lenin muy
Los factores del cambio social
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acertadamente, sin teor�a revolucionaria no hay pr�ctica revolucionaria. �Pero
debemos superar los errores (sin renunciar a los aciertos) de Marx, Engels, Lenin,
Trotsky, Bakunin, Kropotkin, Proudhon, Voltaire, Rousseau,�! Por lo menos debemos
intentarlo. Como as� hicieron dichos personajes con sus antecesores. Y s�lo podremos
hacerlo con el mismo esp�ritu (si es posible con m�s) que ellos emplearon en mayor o
menor medida: estudiando cr�ticamente todo tipo de teor�as, contrastando sin l�mites,
sin miedo, entre teor�as y entre teor�a y pr�ctica, la juez suprema de toda teor�a.
Este humilde ciudadano as� lo ha intentado. En diversos escritos m�os (Democracia vs.
Oligocracia, Los errores de la izquierda, Relativizando el relativismo, �Reforma o
Revoluci�n? Democracia) he procurado aportar mi granito de arena para el necesario
rearme ideol�gico de la aut�ntica izquierda. A ellos remito al lector deseoso de
profundizar en lo dicho por m� en este art�culo. En mi blog es posible acceder
gratuitamente a todos mis art�culos y libros y distribuirlos libremente si se considera
que pueden aportar algo interesante a la causa revolucionaria. Asimismo,
centr�ndome en el art�culo de Pedro, me gustar�a compartir algunas reflexiones (no
necesariamente originales por mi parte, no digo nada nuevo, tan s�lo, quiz�s, mi
aportaci�n tenga que ver con la manera de decirlas) acerca de los factores del cambio
social, extra�das de mi libro La causa republicana, en el cual defiendo la tesis de que
en el Estado espa�ol se da cierta combinaci�n de factores favorable a la revoluci�n
pol�tica y social. Esto lo dije cuando publiqu� el libro aproximadamente un a�o antes
del surgimiento del movimiento 15-M, y lo sigo diciendo en la actualidad. En dicho libro
defiendo la idea de la importancia de la lucha por la Tercera Rep�blica espa�ola para
la causa del desarrollo de la democracia mundial. No digo esto por ning�n
�etnocentrismo�, los espa�oles no somos superiores a nadie, nadie es superior a
nadie, yo particularmente no creo en los nacionalismos (si bien los respeto, pues estoy
a favor del derecho de autodeterminaci�n de los pueblos), simplemente en nuestro
pa�s se dan ciertas circunstancias especiales, las cuales explican su protagonismo en
la revoluci�n democr�tica internacional que puede estar inici�ndose. No por
casualidad aqu� surgi� el movimiento 15-M, el cual se inspir� en otros movimientos
revolucionarios, al menos potencialmente revolucionarios (T�nez, Egipto, Islandia),
pero tambi�n supuso un salto cualitativo en las protestas, pues esta vez era un pa�s de
cierto tama�o supuestamente democr�tico europeo el cual reivindicaba la democracia
real y no s�lo una salida distinta a la crisis (como as� ocurr�a fundamentalmente en
Grecia). No por casualidad el movimiento de indignaci�n espa�ol sirvi� de modelo a la
indignaci�n internacional, que incluso lleg� a la metr�poli capitalista, al centro del
Imperio. El movimiento �Occupy� estadounidense tiene claras influencias espa�olas,
para bien y para mal. Por supuesto que a�n estamos muy lejos de la revoluci�n, pero
por lo menos ahora puede empezar a vislumbrarse ciertas posibilidades
revolucionarias. Posibilidades que deber�n convertirse en realidades trabajando
insistentemente para que as� sea. Este art�culo, como todos mis escritos, tan �s�lo�
pretende ayudar a ello.
Los acontecimientos hist�ricos, de cualquier �ndole, se producen porque existe
cierta combinaci�n de factores que hace que se produzcan. Es muy dif�cil prever y
hasta explicar por qu� se produce tal o cual hecho porque no se trata s�lo de sumar
factores, como si fuesen independientes, sino que dichos factores se realimentan
mutuamente o se contrarrestan. No existe una ecuaci�n m�gica que nos permita
Los factores del cambio social
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explicar totalmente por qu� ocurren las cosas en la sociedad humana. Sin embargo,
aunque no exista dicha f�rmula, o aunque la desconozcamos (si es que existe), lo que
s� existen son factores que parecen estar relacionados con los hechos. Dicho de otra
manera, aunque no conozcamos la f�rmula que nos relacione las causas y los efectos
de los acontecimientos hist�ricos, s� conocemos los �ingredientes� de dicha f�rmula, s�
sabemos de la relaci�n entre ciertas causas y ciertos efectos. A�n nos queda mucho
camino por delante para formular una teor�a cient�fica de la historia humana. El
materialismo hist�rico y la ley del desarrollo desigual y combinado de la sociedad
suponen un principio importante pero a�n insuficiente. Por tanto, mientras no seamos
capaces de formular una teor�a que explique fehacientemente lo que ocurri� y lo que
ocurrir�, toda explicaci�n sobre lo acontecido est� sujeta a discrepancias, a distintas
versiones (y esto no es el problema, el problema surge cuando s�lo ciertas versiones
pueden ser conocidas), y toda previsi�n est� sujeta a un margen de error nada
despreciable. Incluso, si alg�n d�a somos capaces de establecer ecuaciones para
explicar los fen�menos del pasado o para prever los del futuro, esto no debe
asustarnos porque no significa necesariamente que todo est� predeterminado. Una
ecuaci�n puede tener una fuerte componente aleatoria. Existen ecuaciones en la
teor�a estad�stica que pueden prever los acontecimientos futuros con cierto margen de
error. Por ejemplo, se puede calcular la probabilidad de que en determinado juego de
azar se d� cierta jugada. Pero no hay que confundir la probabilidad con la certeza. Si
alg�n d�a somos capaces de desarrollar una teor�a cient�fica que explique la historia
humana, no cabe duda de que las ecuaciones de dicha teor�a ser�n ecuaciones
probabil�sticas. El ser humano, y por extensi�n la sociedad humana, tienen una
alta componente aleatoria, de imprevisibilidad (�afortunadamente!).
La ciencia revolucionaria, como cualquier ciencia, debe analizar el universo objeto de
estudio, en este caso la sociedad humana, para comprender sus leyes, pero, a
diferencia de otras ciencias, en ella se pretende adem�s alterar dicho universo. La
ciencia revolucionaria tiene como objetivo �ltimo la transformaci�n de la sociedad. Las
leyes de la sociedad humana, a diferencia de las leyes de la naturaleza, no son
inmutables. Los humanos tenemos cierta capacidad de alteraci�n de dichas leyes.
Aquellos que aspiramos a una sociedad mejor necesitamos conocer c�mo funciona la
sociedad para transformarla, para alterar, en la medida de lo posible, su
funcionamiento. A diferencia de otras ciencias, en las que nos limitamos a ser
espectadores del universo estudiado, en las que s�lo podemos conocer sus leyes y
someternos a ellas o en todo caso en las que s�lo podemos usarlas para nuestro
propio beneficio, leyes inmutables que no dependen de nosotros, en las ciencias
humanas, las leyes las hacemos, con cierto margen de libertad (no infinito desde
luego) los propios humanos. En la sociedad humana somos a la vez v�ctimas de sus
leyes y hacedores de las mismas. En la sociedad humana somos protagonistas, no
s�lo espectadores.
La necesidad estimula la creatividad, el esfuerzo, la acci�n, la iniciativa, la
fortaleza, la eficiencia, la solidaridad, el cambio. La comodidad, al contrario,
produce idiocia, pereza, pasividad, conformismo, debilidad, incapacidad,
ego�smo, inmovilismo. Parece que el ser humano es capaz, en ocasiones, de sacar
a la luz sus mejores facetas cuando las cosas van peor. As�, en las situaciones
extremas, sacamos a relucir nuestro aut�ntico yo. La vida, especialmente cuando no
Los factores del cambio social
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nos trata bien, nos pone a prueba, nos permite conocernos a nosotros mismos. En
medio del horror de la guerra, en medio del infierno, el ser humano es capaz de sentir
compasi�n, de sacrificarse por los dem�s, cuando no es dominado por la locura de la
situaci�n que vive. As�, la creatividad art�stica o cient�fica, muchas veces, es hija de la
soledad, de la necesidad de comunicaci�n insatisfecha, de la desesperaci�n, de la
incomprensi�n. Abundan en la historia los casos de grandes genios que ten�an
grandes problemas que ellos consegu�an superar o sobrellevar a base de su
genialidad. El sufrimiento inspira. Seg�n Freud, la inspiraci�n es producto de un
conflicto psicol�gico no resuelto o de un trauma de la infancia. Las dificultades
estimulan el af�n de superaci�n. La solidaridad emerge cuando la situaci�n cr�tica lo
requiere, cuando la necesidad es extrema. Esto podemos observarlo ante cualquier
cat�strofe natural. La eficiencia aumenta cuando la necesidad de gestionar mejor los
recursos apremia, cuando la escasez es grande. Una familia pobre gestiona mejor su
econom�a que una familia rica. El despilfarro existe sobre todo cuando hay
abundancia. El ser humano tiene tendencias contrapuestas que en funci�n del
entorno, del contexto, de las circunstancias, pueden amplificarse o atenuarse. El ser
humano es capaz de lo peor y de lo mejor. Pero, extra�amente, muchas veces, saca lo
peor de s� cuando todo le va bien, y lo mejor de s� cuando todo le va mal. La
comodidad lo empeora y la necesidad lo mejora. Como dec�a Ortega y Gasset: En el
dolor nos hacemos, y en el placer nos gastamos.
El motor del cambio tiene un combustible fundamental: la necesidad. Cambiamos
porque necesitamos cambiar. La necesidad mueve el mundo. Tanto el mundo
natural como el humano. Todos los seres vivos tenemos unas necesidades que
satisfacer y la mayor parte del tiempo, sino todo, lo dedicamos a satisfacerlas. Y
cuando no podemos satisfacerlas entonces cambiamos para poder satisfacerlas, o
simplemente para satisfacerlas mejor. Trabajamos, comemos, nos aseamos,
dormimos, practicamos sexo, leemos, escuchamos m�sica, nos relacionamos con
nuestros semejantes,�, porque debemos satisfacer nuestras distintas necesidades.
Nos cambiamos de trabajo, de vivienda, de ciudad, de pa�s, de pareja, de�, porque
debemos satisfacer nuestras distintas necesidades, porque �stas no eran satisfechas
suficientemente. Cambiamos nuestra manera de ser porque necesitamos adaptarnos a
nuestro entorno o porque necesitamos sentirnos mejor con nosotros mismos. Todos
los seres tenemos unas necesidades f�sicas y unas necesidades psicol�gicas. Las
primeras son m�s urgentes y las segundas surgen s�lo cuando las primeras han
llegado a un m�nimo grado de satisfacci�n. Un hambriento no se preocupa de leer,
s�lo le obsesiona llevarse alimentos a la boca. Para �l la lectura no es una necesidad
mientras no haya satisfecho la imperiosa necesidad de alimentarse. Tenemos una
jerarqu�a de necesidades. Unas necesidades fisiol�gicas b�sicas, prioritarias, y sobre
ellas, unas necesidades psicol�gicas, superiores, m�s prescindibles.
Cambiar puede suponer un enorme esfuerzo. Necesitamos cambiar pero tambi�n
necesitamos no cambiar demasiado. Si no cambiamos, no nos realizamos como seres
inteligentes porque llevamos en nuestros genes el instinto de superaci�n, de progreso,
adem�s del instinto de supervivencia. Inteligencia implica adaptaci�n, es decir,
cambio. Pero si cambiamos demasiado entonces nos esforzamos demasiado y esto
requiere mucha energ�a. Como el resto de seres de la naturaleza, sucumbimos ante la
ley del m�nimo esfuerzo, del m�nimo consumo de energ�a. Porque toda energ�a que
Los factores del cambio social
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perdamos la debemos reponer y esto a su vez requiere m�s consumo de energ�a. En
definitiva, necesitamos ciertas dosis de cambio, pero tampoco excesivas. Por esto, en
general, normalmente s�lo cambiamos cuando no tenemos m�s remedio. O dicho
de otra manera, cambiamos mucho s�lo cuando lo necesitamos, mientras no lo
necesitemos, cambiamos poco. En realidad necesitamos cambiar poco en el fondo y
mucho en las formas. Los cambios superficiales requieren poco esfuerzo y nos dan
�salsa� a la vida. Los cambios profundos, los verdaderos cambios, requieren mucho
esfuerzo y procuramos evitarlos mientras sea posible. Siempre estamos m�s por la
labor de cambiar nuestra vestimenta, nuestro coche, nuestra casa, nuestra ciudad de
residencia, incluso el pa�s en casos de gran necesidad, pero nos cuesta mucho
esfuerzo, si es que lo conseguimos, cambiar nuestra forma de pensar o de actuar.
Estamos hablando de cuando ya somos adultos, cuando somos ni�os cambiamos
continuamente, intensamente, porque nos estamos formando como personas. Si bien
seguimos creciendo como personas a lo largo de toda nuestra vida, lo hacemos sobre
todo al principio de �sta. Una persona mayor cambia mucho menos que un ni�o.
Siempre es menos costoso cambiar de trabajo que cambiar el modo en que funciona
la empresa de la que huimos, y lo mismo puede decirse en general de cualquier grupo
humano. Normalmente optamos por huir del grupo que no nos gusta en vez de intentar
cambiarlo. Porque cambiar el grupo implica mucho m�s esfuerzo, requiere cambiar la
manera de actuar o de pensar de muchas personas, o de las personas responsables
del grupo. Los primeros, cambios superficiales, nos rompen la monoton�a
(necesitamos acotar la monoton�a) y no nos suponen, normalmente, grandes
esfuerzos. Los segundos, cambios profundos, por el contrario, nos crean inestabilidad
psicol�gica y suponen enormes esfuerzos, muchas veces imposibles de realizar. Los
primeros los necesitamos, los segundos los intentamos evitar.
Los pobres necesitan cambiar m�s que los ricos porque �stos tienen mejor satisfechas
sus necesidades, porque s�lo deben preocuparse de sus necesidades psicol�gicas,
mientras que los pobres a�n deben centrarse en sus necesidades f�sicas b�sicas. No
cabe duda de que luchar es algo muy inc�modo. �Afortunados aquellos que no
conocen lo que es la lucha! Aunque en la vida todo tiene su precio, todo tiene sus
ventajas e inconvenientes. Aquellos que tienen la suerte de no tener que luchar porque
otros ya lo han hecho por ellos (t�picamente los padres o los abuelos) tienen el
inconveniente de que ante el m�s m�nimo problema se hunden, la falta de pr�ctica
para luchar ante los obst�culos les impide solventarlos cuando la mala suerte hace
acto de presencia. Lo que es un gran problema para un rico, es una minucia para un
pobre. Ya quisieran muchos pobres tener los problemas que tienen los ricos. Cuando
en la vida se tienen problemas serios, los peque�os problemas no quitan el sue�o. Las
experiencias pr�cticas de la vida nos ayudan a relativizar, a darles la importancia
correcta. Siempre se quejan m�s los que tienen menos motivo. No hay m�s que viajar
a pa�ses del Tercer Mundo para ver c�mo sus habitantes, a pesar de las calamidades
que sufren a diario, no han perdido la capacidad de sonre�r, de disfrutar con las cosas
sencillas de la vida, con lo verdaderamente importante, capacidad casi perdida en el
llamado Primer Mundo. No hay m�s que ver, en nuestros pa�ses, c�mo la gente de
�abajo� es m�s luchadora, fuerte, c�lida, vital. Por supuesto, estamos hablando dentro
de unos l�mites. La gente que est� muy, muy, muy mal ya no tiene ni fuerzas para
sonre�r, ni para luchar ni simplemente para pedir limosna. Parece que el ser humano
es capaz de reaccionar, de cambiar, sobre todo, cuando est� al borde del
Los factores del cambio social
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abismo, cuando no tiene m�s remedio, pero cuando a�n tiene alguna esperanza,
algo por lo que luchar. Los cambios en la sociedad los provocan pues los pobres
pero no los vagabundos, el proletariado pero no el lumpemproletariado, los m�s
necesitados pero no los m�s desesperanzados.
Pero no es suficiente con necesitar cambiar para cambiar, tambi�n es necesario ser
consciente de ello. Parece que sin estos dos ingredientes, necesidad y conciencia, no
es posible el cambio, o es muy poco probable. Si no necesito cambiar porque estoy
razonablemente bien entonces no cambio. Si no soy consciente de la necesidad de
cambiar (aunque en realidad exista dicha necesidad) entonces no cambio. Si soy
consciente de la necesidad de cambiar, pero no lo soy de la posibilidad de hacerlo,
entonces tampoco cambio. La sociedad, el individuo, cambia, lo intenta, sobre
todo cuando, como m�nimo, se cumplen estas tres condiciones: existe una
necesidad real de cambio, se es consciente de dicha necesidad, y adem�s se es
consciente de la posibilidad de llevar a cabo el cambio con �xito, o con cierta
probabilidad de �xito.
La historia de la sociedad humana es compleja. Existen muchos factores,
objetivos y subjetivos, que entran en juego, que se interrelacionan de forma
compleja, de tal manera que las contradicciones hacen decantar el derrotero de
la historia de un modo u otro. La necesidad real de cambio es el principal factor
objetivo, mientras que la conciencia de la necesidad de cambio y la conciencia de la
posibilidad de cambio son los principales factores subjetivos. La necesidad es objetiva,
existe independientemente de que la consideremos o no. La conciencia, por el
contrario, es subjetiva. La primera existe independientemente de nuestra mente, de
nuestra percepci�n. La segunda es un producto de nuestros pensamientos, de
nuestros sentidos. Todos los seres vivos tenemos la necesidad perentoria de
alimentarnos. Y somos conscientes de dicha necesidad a trav�s de nuestros sentidos.
Nuestro est�mago nos avisa cuando necesita alimento. Si no fu�ramos capaces de ser
conscientes de la necesidad de alimentarnos, nos morir�amos de hambre, porque no
ser consciente de una necesidad real no la elimina. La necesidad existe
independientemente de la conciencia, pero al rev�s no.
De la combinaci�n de esos tres factores fundamentales depende el curso de la
historia. Muchas veces, peque�os cambios en la proporci�n entre dichos factores,
hacen decantar la balanza hacia un lado o hacia su opuesto. As�, pa�ses atrasados,
forzados por la necesidad, son capaces, �inexplicablemente�, de pisar el acelerador de
la historia para hacer un gran salto cualitativo, cuando los factores subjetivos se
suman a los objetivos. As�, pa�ses atrasados, con una necesidad real de cambio, no
evolucionan, incluso involucionan, cuando no se dan las circunstancias subjetivas
adecuadas. Y as� tambi�n, pa�ses adelantados, acomodados, sufren estancamiento o
involuci�n. La historia de la sociedad humana, en este sentido, puede compararse con
la de las personas individuales.
Si s�lo existe la necesidad, si s�lo existen factores objetivos, no se producen cambios.
Tambi�n es imprescindible la conciencia. Los cambios se producen cuando existen
en suficiente grado factores objetivos y subjetivos. S�lo es posible salir de la
oscuridad del t�nel, si se est� a oscuras (necesidad de cambio), si se es consciente de
que se est� a oscuras (conciencia de la necesidad de cambio) y si se ve la luz al final
Los factores del cambio social
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del t�nel, es decir, si se ve la salida (conciencia de la posibilidad de cambio). Aunque
tambi�n es posible el movimiento fuera del t�nel, es m�s dif�cil, se necesita un hito
hacia el que dirigirse. Siempre es m�s f�cil moverse en cierta direcci�n cuando se
tiene un objetivo claro al que dirigirse. La luz a la salida del t�nel es un claro objetivo,
por esto siempre es m�s f�cil moverse cuando se est� dentro de �l que fuera de �l. La
conciencia de la posibilidad de cambio tambi�n es importante porque si no se ve la luz,
no se sale del t�nel. Incluso, en ocasiones, aunque la necesidad no apriete, cuando es
posible ver claramente c�mo avanzar, pueden producirse cambios. Aunque esto
siempre es m�s dif�cil, siempre es m�s probable que el motor del cambio sea la
necesidad m�s que el af�n de mejora (desgraciadamente). O dicho de otra manera,
siempre es m�s probable el cambio cuando la necesidad es grande. Cuando �sta no
es tan grande, el af�n de mejora puede considerarse una necesidad no apremiante,
entonces el cambio es menos probable.
Si el avance fuese continuo, no producto de la imperiosa y urgente necesidad de
cambiar, si no se produjese s�lo cuando estamos al borde del abismo, entonces ser�a
m�s seguro, m�s eficaz, entonces, probablemente, ya hace tiempo que estar�amos
explorando estrellas lejanas, ya habr�amos superado la fase cr�tica de toda civilizaci�n
en que se decide su existencia, en que sobrevive a s� misma. Porque no es lo mismo
actuar cuando se est� al borde del abismo que cuando se est� en condiciones
normales. Las revoluciones normalmente surgen en callejones sin salida, cuando el
pueblo estalla. Si los cambios se producen continua pero pausadamente, con tiempo
suficiente para que no sean precipitados, se hacen mejor. Las prisas, la urgencia, no
son buenas consejeras. Las cosas bien hechas necesitan su tiempo. Si en vez de
probar un sistema alternativo nuevo s�lo cuando el antiguo colapsa o est� a punto de
colapsar, tuvi�ramos la posibilidad de probarlo a �l y a otros anticipadamente, cuando
hay varias salidas posibles entre las que elegir, entonces la probabilidad de encontrar
un sistema que supere al anterior y que funcione, ser�a mucho mayor. Como
dec�amos, la necesidad es el motor del cambio, pero para que el cambio sea exitoso,
lo ideal es que haya suficiente necesidad para que se produzca, pero no demasiada
para que no tengamos excesiva presi�n, para que no tengamos excesivas prisas.
Demasiado poca necesidad hace el cambio improbable y demasiada necesidad
produce un cambio precipitado, es decir, con poca probabilidad de �xito. Aunque a
veces, excepcionalmente, las prisas agudizan el ingenio de tal forma que se
encuentran soluciones que a priori parec�an imposibles. No todo el mundo responde
igual ante las presiones. Ni tampoco se comportan igual, en este sentido, los
individuos que los grupos. Los cambios sociales siempre requieren m�s tiempo porque
involucran a muchas personas y por tanto sus probabilidades de �xito son menores
cuantas m�s prisas haya.
Pero, mientras la sociedad est� dominada por minor�as privilegiadas, que s�lo se
preocupan de sus intereses, no de los intereses generales, es decir, mientras no
seamos capaces de establecer verdaderas democracias, estamos condenados a una
evoluci�n a saltos, a base de revoluciones traum�ticas, como la que hemos tenido
hasta ahora. Con una democracia verdadera, en la que la libertad existe en
abundancia, las ideas fluyen por la sociedad. �sta es din�mica, evoluciona
continuamente (pol�tica y socialmente, no s�lo tecnol�gicamente). Nada es perfecto y
todo es mejorable, pero es imprescindible un m�nimo de libertad para que las ideas
Los factores del cambio social
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puedan ser conocidas y probadas. La democracia no s�lo nos puede proporcionar
la posibilidad de salir del callej�n sin salida en que estamos actualmente, sino
que es la que nos puede permitir realmente evolucionar como especie, la que
puede acelerar nuestra evoluci�n. Estamos en un momento cr�tico en que la
conquista de la democracia (real) puede suponer el salto definitivo de la humanidad de
la adolescencia a la edad adulta. Quiz�s la conquista de la democracia sea el �ltimo
gran salto que nos quede por dar para pasar de una etapa en que avanz�bamos a
saltos, de forma traum�tica, con idas y venidas, a una etapa en que podamos
evolucionar de forma continua y tranquila, menos traum�tica, m�s segura, pero vista
con una perspectiva temporal amplia, m�s r�pida. Quiz�s pasemos de comportarnos
como la liebre que de repente corre, de repente se detiene, de repente vuelve hacia
atr�s, de repente vuelve a avanzar,�, para comportarnos como la tortuga que avanza
lenta pero de forma segura siempre hacia delante. La tortuga va m�s lenta que la
liebre pero llega antes. Mientras no seamos capaces de superar las contradicciones de
la actual sociedad humana, es decir, mientras existan las clases sociales (o mientras
haya un gran contraste entre ellas), la evoluci�n no dejar� de ser una lucha entre la
revoluci�n, el avance, cuando son las clases sociales bajas las que toman la iniciativa,
y la involuci�n, el retroceso, cuando son las clases altas las que toman la iniciativa.

S.O.S blues o la rebelión de los granos por XEN VINALIA

2012-01-21T02:23:00.000-08:00

Horas mirando la fuga de agua en un latiguillo del termo. Un hilillo caía sobre un paquete de arroz S.O.S. Toda la despensa llena de granos hinchados. Puse un poco de cinta aislante. Canaliza el agua y la recogo en un tupper. Cada cuatro horas lo vacío. Me siento orgulloso de mi trabajo. Pero eso ha acabado por generar un estado de emergencia en mi casa. Me he visto obligado a cortar el agua durante horas. No puedo estar siempre atento. Los granos están por todas partes. Miro impotente. Me meto en la cama y me parapeto. Están invadiendo mi casa. Después de meditarlo, decido contratacar. Lo pone el manual de emergencias. Pero necesito más medios. El aspirador atascado. La escoba rota en las espaldas de los granos. No puedo con ellos, me enferman.

El encierro preventivo en la cama no funciona. Emborracharse con fiebre tampoco. Me preocupa leer los teoremas de la incompletitud de Gödel y entenderlos, puta resaca. Salgo de la cama. Necesito comer algo. Las piernas no me responden. Sé que tengo mala cara. En el bar me preguntan. Casi me hecho a llorar. Estoy haciendo lo imposible. Así lo entienden. Voy a tener que cerrar la casa. Todo son sacrificios. Pero siempre sale un gracioso que te jode el bocata. La puta plebe. No sé por qué les dejan entrar. La vida para ellos es un chiste. Sin hacer nada, cobrando del erario público. El hijoputa me ha dicho que cambie el latiguillo. No tienes ni puta idea, le respondo. Si estás en el paro es porque no has estudiado. Sois puta escoria. El problema son los granos hinchados, vosotros. El resto de la parroquia está conmigo. Me siento reconfortado. Regreso. Los granos han invadido mi casa. Lo han infestado todo. Sigo con fiebre. He hecho todo lo que estaba en mis manos. Mañana llamaré a los fumigadores.He de exterminar a esos hijos de puta. Me voy a un hotel. Cojo la cartera. Meto en ella todo lo que puedo salvar. Menos mal que no ha sufrido daños. Se lee bien, sí. Mañana empiezo en el curro. Aquello va a estar hasta la bandera. Todos van a querer fotografiar al nuevo ministro de economía con su cartera.

Stop Online Piracy Act - Wikipedia, la enciclopedia libre

2012-01-19T02:51:00.000-08:00

Stop Online Piracy Act - Wikipedia, la enciclopedia libre

DISCURSO REAL DE ESPAÑAGISTAN por JOSÉ JOAQUÍN MÉNDEZ GONZÁLEZ

2012-01-18T02:10:00.000-08:00

Españagistan vive una situación crítica. La casa real se desmorona, la economía entra en recesión, el desempleo aumenta y los políticos se han convertido en tecnócratas al servicio de los intereses especuladores de los bancos. Ante esta realidad, el rey de Españagistan se presenta a la población con dureza y dispuesto a acometer serias medidas para asegurar el equilibrio de fuerzas. Los derechos sociales son mermados, las instituciones políticas, militares y religiosas son blindadas y el rey brinda por un futuro incierto con la esperanza de superar la crisis de identidad que el monarca tiene y que aplaca entre copa y copa de champan. Toda una esperanza para un pueblo que hace unos meses se ha levantado en indignación contra sus gobernantes y que ha revolucionado con su acción el panorama mundial. Todo es posible que ocurra de ahora en adelante. Esto es Españagistan, entrando en la era de las decisiones.

ADIÓS FRAGA, HASTA NUNCA...

2012-01-16T02:48:00.000-08:00

No vamos a lamentarnos porque Manuel Fraga haya fallecido, no más que de una persona anciana que se va porque su cuerpo y su mente han dicho basta. No vamos a alegrarnos desde esta Plaza, porque sabemos que era una persona querida, valorada y con un prestigio reconocido, aunque nosotr@s no estemos de acuerdo con el desempeño de su actividad, como franquista en ejercicio despótico, ni como demócrata en ejercicio aperturista. Que hizo y deshizo desde esa atalaya que el poder otorga, donde se instalan los necios y se reciclan los inteligentes, como él, que lo era sin duda; lo que le vino en gana. Porque estar siempre ahí, sustentando un estatus mayestático, tiene mérito, sí señor@s.

Que el tiempo, la historia, el pueblo llano, la plebe y los que vendrán, digan si fue como ahora se pretende, un dechado de virtudes...

Su familia, amigos, personas cercanas le recordarán como un hombre al margen de todo lo demás, bueno. Que sea eso lo que quede, porque sin duda hay muchos y muchas a las que hizo mal; no como hombre de a pie, no como ser humano, pero sí; por carecer de la humanidad necesaria desde los puestos privilegiados que ocupó para emplear tanta energía, empeño, inteligencia, dedicación... Y hacer de España un país en el que las diferencias de clases fueran menos, la pobreza fuera menos, la justicia y la tolerancia más.

L@s desheredad@s no tenían dignidad, l@s no adeptos al régimen no tenían dignidad ni merecían respeto, los homosexuales no tenían dignidad, las meretrices no tenían dignidad, los que no habían estudiado en el colegio adecuado, en la universidad adecuada eran unos mindundis, con ínfulas y no merecían respeto, l@s que no eran hij@s de fulano de tal, con apellidos de alcurnia, no merecían estar, ni ser. Habrían de pedir perdón siempre, permiso siempre y justificar y agradecer de por vida, cualquier pequeño avance o progreso dentro de su escalafón, pero sin salirse del tiesto por su puesto, cada un@ en su lugar.

Son innumerables los atropellos más o menos perniciosos que Fraga auspició, y no vamos a detenernos en ello, pero sí; desde aquí pedimos un poco de consideración a l@s damnificados, a sus familias y a todo el que sufrió en sus carnes lo que este personaje de la historia de nuestra España, tuvo a bien acometer.

Adiós Fraga, hasta nunca...

La doctrina del shock, impresionante!!!!!

2012-01-14T03:25:00.000-08:00

LA CNT-AIT PROPONE LA ELIMINACIÓN DEL 100% DE LAS SUBVENCIONES A PARTIDOS POLÍTICOS, PATRONAL Y SINDICATOS.

2012-01-12T01:38:00.000-08:00

No se pueden subir los impuestos al ciudadano y mantener las prebendas de estos grupos.

Frente a la mayor subida de impuestos de la historia de la democracia en España, que va a suponer una importante merma en la economía de las ya maltrechas clases medias, el gobierno ha mantenido intacto el 80% de los ingresos que perciben los partidos políticos, la patronal y los sindicatos (CC.OO, UGT, etc…) para mantener sus enormes privilegios.

Se calcula en más de 3.000 millones de euros (500.000 millones de las antiguas pesetas) los ingresos que estos tres grupos reciben del Estado español. Lo que desde el inicio supuso una evidente brecha en la igualdad de oportunidades entre estos pocos colectivos y el resto de asociaciones y partidos que existen en España, hoy se ha convertido en una lacra que llega incluso a lacerar directamente el crecimiento económico, convirtiéndose en la mejor prueba de que en España existe una clase dirigente que vive completamente al margen de los problemas y de las carencias de los ciudadanos.

Con esta petición se pretende contribuir a la eliminación de toda ayuda pública para cualquier partido político, sindicato o asociación profesional.

Constituye un sentir generalizado en la ciudadanía que existe un agravio comparativo de inusitada naturaleza en cuanto a la forma de financiarse públicamente un pequeño grupo de partidos, asociaciones empresariales y sindicatos respecto al resto de grupos, asociaciones y partidos nacionales. Dicha financiación pública no consigue sino constituir una separación abismal en las oportunidades de quienes cuentan con fondos públicos para el desarrollo de su actividad y aquellos que sólo cuentan con los ingresos provenientes de sus afiliados (como por ejemplo la CNT-AIT).

Partiendo del convencimiento de que cada colectivo de carácter privado -como son los partidos políticos, las asociaciones patronales y los sindicatos de trabajadores- debe financiarse exclusivamente por sus afiliados o simpatizantes y no por toda la ciudadanía, me uno con esta CARTA a las muchas que espero reciban sus señorías en los próximos meses con el fin claro de ejercer el DERECHO DE PETICIÓN ciudadano para LOGRAR que se redacte y apruebe por las CORTES GENERALES de España una LEY cuyo efecto suponga la PROHIBICIÓN DE FINANCIAR CON FONDOS PÚBLICOS CUALQUIER PARTIDO POLÍTICO, ASOCIACIÓN EMPRESARIAL y SINDICATO DE TRABAJADORES registrado en España.

LA CNT-AIT EN SUS CIEN AÑOS DE HISTORIA SIEMPRE SE HA NEGADO A RECIBIR SUBVENCIONES YA QUE SIEMPRE HA VIVIDO DE SUS AFILIADOS Y ESTÁ EN CONTRA DE QUE SE LLENEN LOS BOLSILLOS LOS SINDICATOS (CC.OO, UGT) CON DINERO DE FONDOS PÚBLICOS.

http://actuable.es/peticiones/eliminacion-del-100-las-subvenciones-partidos-patronal-y

Los ecologistas se organizan contra el FRACTING por PÚBLICO.ES

2012-01-11T02:03:00.000-08:00

Surgen grupos contra esta técnica de extracción en Euskadi, Cantabria y Castilla y León

La última tecnología que preocupa al mundo ecologista en España se llama fracturación hidráulica o fracking. La proliferación el último año de planes de investigación de gas de esquisto (shale gas, en inglés) ha motivado la aparición de movimientos contrarios en Euskadi, Cantabria y Castillay León, tres de las comunidades que estudian su explotación. El principal temor de los ecologistas es que las perforaciones las primeras están previstas para este año contaminen acuíferos subterráneos.
El fracking consiste en la inyección concentrada en la tierra de agua, arena y productos químicos para provocar el flujo de gas. Esta técnica se empezó a extender en EEUU hace diez años, pero su uso apenas convence en Europa, con la salvedad de Polonia. Los movimientos contrarios constituidos en Cantabria, Euskadi y Castilla y León denuncian que estas comunidades autónomas apuesten por esta técnica, cuando está cuestiona-da en otras partes del mundo.

Denuncian la apuesta en España por el gas de esquisto, cuestionado en la UE

En Cantabria, colectivos ecologistas y ciudadanos han formado la Asamblea contra la Fractura Hidráulica. Su mayor preocupación es el proyecto Arquetu. El consejo de Gobierno de Cantabria otorgó en abril de 2011 a la empresa Trofagás Hidrocarburos SL, filial de la compañía estadounidense BNK Petrolium Inc, un permiso de investigación, por un periodo de seis años, sobre una superficie de 24.876 hectáreas que se extiende por nueve municipios, entre ellos, San Vicente de la Barquera y Cabezón de la Sal.

Las primeras perforaciones

Por ahora, la empresa se ha dedicado a recopilar información, pero, según el permiso del Gobierno de Cantabria, este año debería acometer la perforación del primer pozo, de los cuatro previstos, a través de una acuífero subterráneo que llega a los 2.000 metros de profundidad. La Asamblea contra la Fractura Hidráulica denuncia que estainvestigación, junto al Parque Natural Saja-Besaya, puede provocar la contaminación del "gran acuífero subterráneo", que alimenta los ríos Saja y Nansa, catalogados de Interés Especial, y que, además, tiene captaciones de agua para el consumo doméstico,la ganadería y la agricultura.

El Gobierno vasco matiza que apoya la «investigación», pero no aún la explotación

El permiso de investigación está recurrido por distintos colectivos, como Ecologistas en Acción Cantabria. En sus alegaciones, apuntan que "gran parte del territorio afectado tiene diferentes calificaciones de protección forestal, paisajística o agropecuaria".
Aparte del proyecto Arquetu, la Asamblea contra la Fractura Hidráulica teme que otros cuatro permisos de investigación de hidrocarburos concedidos ya en Cantabria estén relacionados con el fracking. Se trata de Luena (75.000 hectáreas), Bezana (87.000), Bigüenzo (91.000) y Usapal (75.000). "Debido a la ocultación de información, todavía no sabemos si estos permisos son para extraer gas mediante fracking", denuncia.
El Gobierno de Cantabria, del PP, mantiene su apuesta por el gas de esquisto, un proyecto heredado del anterior Ejecutivo de PRC y PSC-PSOE. El Gobierno cántabro considera que las inquietud generada se debe a la "falta de información" del anterior Ejecutivo.

Las ONG temen que se contaminen acuíferos subterráneos

Sin valorar los informes científicos que cuestionan la viabilidad medioambiental del fracking, el Ejecutivo cántabro asegura que los trabajos se someterán a estudios de impacto ambiental y a la Ley de Control Ambiental Integrado de Cantabria.
En Euskadi, los proyectos de investigación habían pasado desapercibidos hasta que, el pasado 14 de octubre, el lehendakari, Patxi López, anunció prospecciones en Araba durante una visita en Dallas (EEUU) a un campo de extracción de gas natural de la compañía Heyco, socia del proyecto con la Sociedad de Hidrocarburos de Euskadi. Según López, si se confirmaran los datos, el hallazgo equivaldría a unos 180 bcm de gas, lo que supone el consumo de gas en España durante cinco años (60 años, en el caso de Euskadi). El problema radica en que para llegar ahí hay que atravesar el acuífero subterráneo de Subijana, el mayor de Araba.
El Gobierno vasco se ha encontrado ya con la oposición de la plataforma Fracking Ez Araba, recién constituida. Según denuncia su portavoz, Andrés Illana, la primera problemática es que las autorizaciones de investigación para la perforación de tres pozos, localizados en Vitoria, se han concedido sin una evaluación de impacto ambiental.
En el caso de los dos primeros pozos previstos, de 5.150 metros y 5.300 metros de profundidad, el Ministerio de Medio Ambiente resolvió, ya en marzo de 2010, para no exigir una evaluación de impacto ambiental, que "los impactos esperados por la perforación son de poca magnitud y complejidad". Y el pasado 21 de noviembre, llegó a la misma conclusión sobre el tercer pozo previsto en Vitoria, de 4.864 metros de profundidad: "No es previsible", arguye, "que el proyecto para la exploración de hidrocarburos () vaya a producir impac-tos adversos significativos".
La plataforma Fracking Ez Araba no entiende cómo, ante una técnica tan discutida en Europa y por expertos científicos de todo el mundo, el Ministerio de Medio Ambiente ni siquiera haya considerado preceptiva la evaluación de impacto ambiental para hacer la exploración: "La única diferencia entre la exploración y la explotación del pozo es que en esta última se almacena el gas extraído ya en la superficie y ahora lo tendrán que que-mar", asegura Andrés Illana.
Este movimiento teme que un error provoque la contaminación del acuífero de Subijana, "el mayor recurso de agua que tenemos". Su cuenca se extiende sobre 170 kilómetros cuadrados, hasta la frontera con Burgos, y sus aguas se usaron para paliar la sequía que sufrió Euskadi en 1990.

Recurso de Vitoria

La plataforma Fracking Ez Araba ha reclamado ya al Ayuntamiento de Vitoria, que este año es Capital Verde Europea, que no conceda la licencia de actividad a las empresas promotoras ante la falta de la evaluación de impacto ambien-tal. Confía en que el Consistorio no dé, al menos, la licencia hasta la celebración de unas jornadas sobrefracking, previstas para febrero. Precisamente, ayer mismo, el alcalde de Vitoria, Javier Maroto (PP), anunció un recurso contra la decisión de no exigir una evaluación de impacto ambiental para llevar a cabo dichas prospecciones en Subijana.
El viceconsejero vasco de Industria y Energía, Xabier Garmendia, defiende la posición "matizada" del Gobierno de Patxi López sobre el gas de esquisto. Según su explicación, el Ejecutivo no ha tomado ninguna decisión sobre su explotación, sino que ha promovido su investigación. "Esto es muy importante, porque el proyecto de explotación no se va a autorizar si no cumple tres condiciones: la viabilidad técnica, la viabilidad económica y la viabilidad medioambiental. Se tiene que demostrar que se puede hacer sin peligro para el medio ambiente".
A juicio de Garmendia, el hecho de que el Ministerio de Medio Ambiente autorizase investigar los tres pozos sin una evaluación ambiental no resulta trascendental por dos razones. La primera, según esgrime, es que la Sociedad de Hidrocarburos de Euskadi ya realizó un estudio que se asemeja a una evaluación de impacto ambiental: "La diferencia es mínima".
La segunda razón, según el viceconsejero de Industria y Energía, radica en que, en el supuesto de que se produjera un "desastre" en la perforación de un pozo, su "impac-to sería mínimo y asumible por el medio. Esto no es una explotación, sino un experimento. Estamos hablando de un pozo, mientras que en una explotación hablaríamos de cientos de pozos".
Según Garmendia, la investigación sobre el gas de esquisto en Araba se limitará por ahora a dos pozos en Vitoria y, si su estudio arroja "resultados concluyentes", no se investigará el tercero y último autorizado por el Ministerio de Medio Ambiente.
En Castilla y León, también acaba de surgir una asamblea contraria en Burgos. En esta provincia, el Ministerio de Industria concedió, el pasado septiembre, un permiso a Trofagás Hidrocarburos para la investigación de hidrocarburos mediante fracking. Es el proyecto Urraca, sobre 94.815 hectáreas que se extienden por los municipios de Villarcayo, Medina de Pomar y la Merindad de Valdivielso y Frías. Pocas semanas después, la Junta de Castilla y León concedía a la misma compañía otro permiso de investigación, llamado Sedano, sobre 34.765 hectáreas, que afecta a una veintena de localidades.
La asamblea de Burgos denuncia que, "detrás de la fractura hidráulica, se esconden oscuros intereses y pocas bondades: empresas se enriquecen a costa del saqueo y destrucción de nuestros valles, medios rurales, montes". Este diario trató de conocer, sin éxito, la versión de la Junta de Castilla y León.

¡Este es el momento de ayudar a Dopamina e-diciones! por VOLIANIHIL

2012-01-10T03:01:00.000-08:00

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¿IBEROAMÉRICA CHINA? por J. MONFORTE

2012-01-08T04:42:00.000-08:00

Muchas son las noticias que actualmente aparecen en los medios de comunicación acerca de las “grandes bonanzas” de las relaciones económicas y políticas de China con Iberoamérica. El III Foro de Cooperación Económico-Comercial China-Caribe, en Trinidad y Tobago, y la V Cumbre Empresarial China-América Latina, en Lima, son dos de los grandes acontecimientos en 2011 que parecen refrendarlo.

Sin duda, las alianzas y acuerdos políticos y económicos con China son necesarios, pero la urgencia de acotar este tipo de relaciones desde la más estricta prudencia política por parte de los países iberoamericanos exige un análisis que también ponga en el otro lado de la balanza los costes que pueden conllevar en el medio y largo plazo este tipo de actuaciones.

Hay que constatar que el escenario iberoamericano es, actualmente, uno de los campos de batalla de la dialéctica China-Estados Unidos. Aunque a primera vista, los acuerdos y alianzas establecidos entre algunos países iberoamericanos y China puedan parecer una vía de escape para reducir la dependencia iberoamericana de Estados Unidos, a medio y largo plazo pueden someter a estos países a una “nueva sangría”, consecuencia de los rasgos depredadores de la política exterior del gigante chino.

La aparente bonanza

Nos encontramos ante una aparente situación de bonanza económica que atraviesa Iberoamérica, y digo aparente, ya que los elevados precios de exportación de las materias primas y la venta de minerales al resto del mundo, y fundamentalmente a China, esconden las desventajas históricas de este modelo de crecimiento iberoamericano:

- Escasa diversificación de las exportaciones (en producto y en destino). El 87% de las exportaciones al continente asiático-principalmente a China- son materias primas, y únicamente el 13% restante son productos manufacturados.

- Bloqueo estratégico chino, en muchos casos, de importaciones de productos elaborados e industriales iberoamericanos.

- Elevado riesgo asumido ante una posible crisis de demanda de China.

- La falta de una estrategia común política y económica con China.

- La alta dependencia histórica de importaciones de productos manufacturados (cada vez más de China).

- Excesiva dependencia de inversiones extranjeras claramente depredadoras (China). Inversiones chinas, que en muchos casos, son de poco valor añadido y con trabajadores procedentes de China.

- La aún precaria política tecnológica e industrial de los países iberoamericanos.

El dragón hambriento

Un asunto de especial importancia es la naturaleza de la importación de las manufacturas chinas. Un alto porcentaje de las noticias aparecidas en los medios de comunicxación abundan en que este hecho es esencialmente bueno para Iberoamérica. Pero acaso, ¿no está también en peligro un elevado número de pequeñas y medianas empresas iberoamericanas (y por tanto, de trabajadores) por la competencia generada ante esta situación y, también, debido a la falta de apoyo gubernamental? Y, además, la venta de estas mismas manufacturas chinas en Estados Unidos está desplazando a numerosas empresas exportadoras mejicanas y de otros países centroamericanos, para las que el mercado norteamericano es su principal fuente de ingresos.

Hay que destacar que Brasil y Argentina son dos de los países que más esfuerzos están haciendo en imponer restricciones a las importaciones chinas y equilibrar las relaciones políticas y económicas con este país. Argentina lo propuso en MERCOSUR en junio del pasado año, y Brasil ha comenzado a poner impuestos a la importación de vehículos chinos.

Por otro lado, la gran dependencia de recursos naturales del gigante chino para abastecer de fuentes energéticas a sus empresas y, en particular, para sostener el consumo y “calidad de vida” de sus habitantes, principalmente de las ciudades, ha provocado que en los últimos años las inversiones exteriores de China para extraer petróleo y otros recursos de Iberoamérica hayan ido en aumento, principalmente gracias al superávit comercial que mantiene con Estados Unidos.

En definitiva, importación de manufacturas e inversión extranjera china, ¿en qué y para qué? Una pregunta que deberían hacerse muchos políticos actuales.

El petróleo y los recursos minerales, principalmente, son las fuentes energéticas que China necesita para satisfacer su modelo productivo con grandes rasgos depredadores. Sin entrar en consideraciones acerca de la estrategia que ya está llevando a cabo en África, en países como Brasil (más del 50% de las inversiones chinas se efectúan en territorio brasileño), Venezuela, Chile, Colombia, Ecuador, México, Argentina y Perú, la explotación de los valiosos recursos de estos países mediante acuerdos bilaterales es una muestra de la capacidad china para aprovechar la falta de una estrategia común en estos países, así como de una ausencia absoluta de una estrategia a escala nacional donde los intereses comerciales de ciertas oligarquías empresariales y gubernamentales posibilitan que en el largo plazo estas patrias se vayan “vendiendo” al mejor postor, condicionando a largo plazo su desarrollo.

La soja, el hierro, el cobre y el petróleo transitan hacia el destino chino a costes muy bajos, sin que parezcan importar las consecuencias que a medio y largo plazo pueda esto ocasionar en la industria y en los ciudadanos. Y al contrario, las prometidas inversiones chinas en vías férreas y otras infraestructuras que realmente beneficien a los países iberoamericanos siguen siendo muy bajas.

Y es que también hay que prestar especial atención a la compra de tierras que las autoridades chinas están haciendo en países como Brasil, Argentina o Paraguay. Un nuevo colonialismo terrateniente, que China está practicando como ya hacen otros países (Corea del Sur, Japón, Arabia Saudí o Qatar), creando apéndices territoriales en otros continentes y exportando trabajadores de origen chino, en su mayoría explotados junto a los trabajadores iberoamericanos, engañados y obligados a no integrarse ni aprender el idioma español.

Prudencia ante China

No cabe duda de que los intereses comerciales y políticos de China en los países iberoamericanos irán en aumento, pero lo que también irá en aumento, ante la falta de tecnología y de una estrategia clara para salir del agujero económico en el que se encuentran estos países, será la extracción de sus recursos naturales para mayor gloria del dragón chino.

Los “vendepatrias”, a través de empresas que apoyan con puente de plata las exportaciones chinas de recursos naturales, vuelvan la cara a las grandes desigualdades económicas y sociales de sus propios países, y miran con el rabillo del ojo a las grandes necesidades de distribución energéticas en sus propios territorios.

Es cierto, la crisis económica internacional ha afectado tangencialmente a Nuestra América y hay voces que así lo proclaman. Pero, si no plantamos cara enérgicamente a la incipiente dependencia económica y política de China, es posible que este país, en un breve periodo de tiempo, marque las pautas de desarrollo de unos países que, aunque contienen ingentes y valiosos recursos naturales y una gran fuerza de trabajo, siguen siendo víctimas y cómplices de una falta de una verdadera estrategia común ante terceros. Esperemos que en la CELAC se planteen este tipo de asuntos.

ONDAS SONORAS por DAVID SANZ MORGADO

2012-01-06T04:21:00.000-08:00

Vivimos despacio como el latido de las ondas sonoras
Perseguimos productos caros
creyendo que la gente nos mirará dos veces al pasar
Pan y nata como en las mejores familias
Luces y sombras como en las peores pesadillas

Funcionamos con un sistema operativo obsoleto
Provocamos sueños escatológicos en nuestros enemigos
Dulcificamos el amor de forma sibilina
Reímos y lloramos antes de oler el fracaso
Nos volvemos sucios sin ropa ni secretos

Solo la lluvia de enero calma nuestra ansiedad
Escucha la magia azul que aviva nuestro fuego
El impulso que origina dopaminas en tu corazón
El mismo que hace que acariciemos con las yemas el triunfo
Morimos deprisa cuando las ondas sonoras dejan de latir

QUÉ VIENEN LOS REYES, CARGADITOS DE JUGUETES, PERO NO PARA TOD@S POR BEGOÑA LEONARDO

2012-01-05T03:48:00.000-08:00

Esta tarde/noche, en todas las ciudades, con más o menos presupuestos, los Reyes Magos harán su paseillo por las calles más céntricas. Los niños alborotados esperarán pacientes acompañados de los adultos resignados que les acompañan. El nerviosismo a lo largo del día se respira en cada esquina y es, esa ilusión, la que hace que l@s que no la tenemos, por unas horas sintamos aunque sea levemente algo de lo que de niñ@s también hizo que nuestro corazón galopara a velocidad de vértigo en las horas próximas a la noche de Reyes.

La Cabalgata pasará, el mensaje en la Plaza Mayor hará que cada uno esté más pendiente de su Rey. El mío Baltasar, negro, como mi primera muñeca, Matilde, como el primer muñeco de mi hija, Kirikú. No sé muy bien porqué pero la verdad es que de siempre me ha atraído lo que no es como yo, lo que no es corriente, lo que se distingue, incluso lo que podríamos llamar, al margen. Es más interesante por hace que nos planteemos situaciones, hace que indaguemos, nos provoca curiosidad, hace que no nos creamos que todo gira en torno a nosotr@s, porque no somos el centro del universo.

Es importante que nuestr@s niñ@s se den cuenta de que hay otras realidades. Personas como ell@s a los que se les ha negado el derecho a disfrutar de su infancia. El derecho a un juguete, el derecho a experimentar, a imaginar con objetos a los que dar vida. Hay niños y niñas que desde que pueden sostenerse en pie, han de colaborar en el mantenimiento de su familia, que no pueden permitirse el lujo de jugar porque tan sólo pueden sobrevivir.

Tenemos que ser solidarios, tenemos que ser sobre todo conscientes, y transmitir a los más jóvenes que valoren lo que tienen día a día, minuto a minuto y si tienen oportunidad que lo compartan con los más desfavorecidos.

Y algo que se nos olvida a menudo, que la existencia humana es tan imprevisible que cualquiera puede un día verse privado de su vida confortable, de ese mundo estable y conocido.

El año ha comenzado con mucha dureza, los recortes que el gobierno aplicará harán que cada vez tengamos menos poder adquisitivo, por lo que, lo anteriormente dicho no es algo tan fuera de lo probable.

Hemos de prepararnos, preparar también a los pequeños para que sepan afrontar cuando llegue, los ajustes en el presupuesto familiar, y que piensen siempre lo afortunados que son, porque tienen lo imprescindible. Nuestra labor será mostrarles todo lo superfluo que ahora les parece tan fundamental.

Gracias

Reflexionemos con Los Hopi ( tribu de nativos norteamericanos) y aprendamos de ellos...

2012-01-03T07:29:00.000-08:00

Contraportada de "ABOMINABLE/VOMITIVA NAVIDAD" y MALAS BUENAS NOTICIAS! por JUAN KALVELLIDO

2011-12-31T03:15:00.000-08:00

MALAS BUENAS NOTICIAS!
Todo el mundo se hace promesas para el nuevo año.
“El inicio de un nuevo año es el momento para reunir las fuerzas y toda la ilusión para komenzar el mejor año de la vida!” Nos dicen las tarjetas de felicitación o los Sms ésos pesaos!
Yo he venido haciéndomelas durante toodoo el año 2008, 2009, 2010...
Ke puedo esperar del nuevo 2012?
Y por ké esperar?
Ya sé lo ke tengo.

Y si kiero más y más?
Y si lo kiero ya?

Kiero ke kede klaro una kosa, o dos Antes de seguir divagando, ke me konozko!
Ni soy artista, genio, sabio, kómo decís! Ni ésto es mi diario íntimo. Y menos aún, una karta para el Sr. Juez.
Aunke lo parezka.
Osea ke ni estoy tan amargao komo a veces parezko por lo ke eskribo ( Agata Kristi era akaso una asesina?) Ni tengo tanto éxito komo a veces pueda parecer, por lo ke publiko o aparento. Ke si un libro por akí, ke si otro por allá, ke si el periódiko tal, ke si la revista paskual.
Ná de ná!
Dibujo porke me siento bien haciéndolo. Y punto!
Y si salgo publikado en tantos sitios es porke, kasi siempre, suelo eskribir yo primero. (Otro día hablaremos de la gran influencia ke existe entre ésto y ser altruísta).

Hoy no.

Me siento bien kon mis hijooss y mi familiaa!!

Ya lo he dicho.

Yyy?

Puedoo pediir mááás?

Hay komodín del públiko?

Hago un repaso al año ke agoniza y la konklusión es, ke mi lista de kosas kon las ke me siento mal es más larga ke la lista de las kosas kon las ke me siento bien.
Y ahora digo yo Éso es bueno o malo?
O normal tirando a vulgar?

ABURRÍÍOO!

Sí! La palabra ke me define es aburrííoo.
Ni pesimista, ni derrotao, ni amargao..
Aburrííoo
De hecho hay ke estarlo para enkontrarse ahora mismo akí (komo todos los días últimamente) eskribiendo ésto al “aire” y hablando kon un “amigo imaginario“, en vez de salir a la kalle ke hace un día precioso y disfrutar de lo ke keda de la Navidad!

Já! La Navidad.

El lunes me iré a mi pueblo, ké original! Y kiero dejarlo todo ATADO Y BIEN ATADO..Kiero enviarles dibujos suficientes a Rebelión, Insurgente y Kaos para estos días, kiero hacer todos los paketes ke debo, kiero kedar kon gentes del pueblo y llevarle kositas...
Y se me akaba de posar una idea en mi alma.

Ke pasaría si no hiciese nada?

Kiero decir, si hoy me fuese al pueblo y no diese señales de vida en una semana, o en varias. O en meses
Ke pasaría?

Nada.

Kuando os daríais kuenta de ke hace tiempo ke no sabéis nada de mí? En Marzo? Julio? Y sino kontestara?
Ke triste, verdad?
No ser más ke el pokito espacio ke okupas en el sitio donde te enkuentres en ése preciso instante.
Sólo eso.
Ke pokito, no? Porke tampoko estoy tan gordo komo dice mi mué! Al menos, si lo estuviese, okuparía más espacio en éste mundo.
En ésta vida.

En mi vida.

Ké tal la Nochebuena? Yo metí la pata el año pasao.
Un día así no se puede uno enfadar, ni pelearse, hombre!
Y menos estar amargao.
A mí es ke no se me presentó ningun ángel para ganarse las alitas y me enseñó komo sería mi futuro si seguía así de triste.
Bueno hemos kedao ke la palabra era aburrío, no?
Eso de los ángeles de la guarda sólo pasa en las pelis y encima, en blanko y negro. Pero el kaso es ke kualkier día o en kualkier momento puedes pelearte. O enfadarte. O estaaar aburrííoo.
Pero, en ésta entrañable époka, no sé porke motivo especial, en ésta ” noche de mielda y kuchara”, toodo es más triste, toodos somos más güeenos y felices.

Por ké no durará todo el año ésta hipokresía?

Aunke todo el año, kizás fuese demasiado.
Aborrecería las gambas, el kordero, los postres de piña y nata!
Todos los días! ÑAM, ÑAM, ÑAM!
Y Papá Noel al final no sería una sorpresa, sino un inkordio.
Habría días ke inkluso miraríamos por la mirilla y diríamos:
- Bah! Otra vez el gordo éste pesao de la Kokakola!
Y lo dejaríamos en la puerta komo hacemos kon los Testigos de Jehová.
Joder, y todo el año borracho y bebiendo champán? Ké gases, no?

Pues yo metí la pata y la “lié” en ésta noche tan especial y tan dulce. Sí señor.
Mea kulpa, mea kulpa!
KÉ MEAS KÉ?
KE ODIO ÉSTAS REUNIONES programadas.
No sé komo aktuar! Ke por otro lado no es ninguna novedad. Siempre las he odiado y nunka he sabido aktuar! Pero ni en una boda, ni en un rekonocimiento médiko...
Ni en un despido... AAAÍÍNNSS!
Y lo “gracioso” es ke lo mismo me puede pasar ésto en korreos, ke en la biblioteka, ken un entierro.
Siempre desafinado!

Siempre.

- Si es muy fácil! Sólo tienes ke ser tú mismo!..leo.

- Kién?

Pero en esta entrañable époka, estar triste es estar aún más triste.
Estar serio es algo muy serio.
En definitiva, donde ser estúpido, komo yo fuí, es mucho más estúpido ke otro día kualkiera.
Donde hay ke reírse, y reírse, y reírse, kontad chistes y olvidarse de todo.
Reírse, kontad chistes y olvidarse de todo.
Reírse, kontad chistes y olvidarse de todo.
Reírse, kontad chistes y olvidarse de todo.
Reírse, kontad chistes

Y olvidarse de todo.

Y de todos!

Ké aburrido, no?

Pero si sólo es POR UN DÍIAA!
Ya.
Pero... Y ke pasa kon él ke está solo todas las noches?
Y él ke tiene ke pasar esta époka en el hospital?
Y al ke se le muere alguien?
Pues ke es insoportable el peso de su tristeza.

Así ke
Konklusión:
Menos mal ke la Navidad dura lo ke dura!

He hecho un dibujiko para desearos lo mejor para el año ke viene.
Me pasao mis principios por la piedra!
Lo pasado, pasado está. La vida ke nos keda por vivir, no se si será buena o mala, pero es la ke nos keda!
Así ke mejor vivirla kon salú!

Lo deskortés no kita lo kobarde.

Y ke kede klaro.
Ni soy artista, ni profeta, ni sabio y menos aún genio.
Y ésto no es mi diario íntimo.
Y menos aún, una karta para el Sr. Juez.
Aunke lo parezka.
Y si el año pasado, no me regaló nada!
Ke puedo esperar de éste 2009?

Ké esperar, kuando las malas noticias es ke no hay noticias buenas?

Ké asko De asko!

CABALGATA INDIGNADA, ACABAMOS EL AÑO EN LA CALLE... "HEMOS PERDIDO LA INOCENCIA, PERO NO SOMOS CULPABLES

2011-12-29T02:42:00.000-08:00

BEBIÉNDONOS EL ALMA DE CRISTO Y VOMITANDO MONEDAS. Publicado en "ABOMINABLE/VOMITIVA NAVIDAD" por SEBENSUÍ A. SÁNCHEZ

2011-12-28T02:42:00.000-08:00

Cuando llueve en Navidad es sin duda la sangre de
los pobres
Celebramos la crucifixión de Cristo... bebiendo y
comiendo como cerdos
La navidad es una procesión continua del alma para
los que viven en el fuego
La época en que mueren más vagabundos en las
calles
Limpie su alma ofreciendo 50 cts.
¿Alguien sabe lo que o por qué lo hace corriendo
con sus bolsas en las manos?
Y la Iglesia del Vaticano predicando paz y piedad
desde tronos bañados en oro
Yo no soy, Yo compro...Todos venden su alma en
navidad.
Plaga de langostas en las cenas burguesas
navideñas
Al final son ellos los satánicos con su Dios dinero
Y esta fiesta es triste, va contra nosotros, los
paganos.
Al final acabaré borracho, si puedo permitírmelo,
para no oír su algarabía
Es lo mismo el nacimiento de Jesús que un partido
de fútbol
El mismo ruido, las mismas palabras vacías...
Y regalamos siempre lo mismo como siempre
repetimos los mismos errores
Y es que el otro no conoce al otro.
Endeudados daremos nuestro regalo innecesario
Si se presentaran Los Espíritus Navideños... que se
presenten...
Jesús históricamente se comprobó que nació en
verano
Nada tiene sentido, como cambiar la hora no por los
solsticios
Sino por la economía...
Y se piensa ¿Para quú darle dinero a un pobre si lo
quiere para alcohol y drogas?
Quedaos en la calle para ver que droga os puede
mitigar el frío y el dolor...
Nos comemos la carne de Cristo creando el Caos
Cósmico y aceleramos el Apocalipsis
"Todo lo que se come sin necesidad se roba al
estómago de los pobres" Gandhi
Cortamos árboles que no repoblamos y acaban en la
basura...
"Mi alma borracha de cerveza es más triste que
todos los árboles de navidad muertos del mundo"
Ch. Bukowski
"Sangre de perro sobre los árboles artificiales de
navidad (...) Porque en nuestra sangre siempre es
Navidad (...) Navidad navega en nuestras venas"
Javier Corcobado
Negra Navidad para los que la vivimos y Blanca
nieve en nuestras siete lágrimas
Las campanadas son lentos latidos en nuestros
corazones en un mundo que no se sabe si empieza o
acaba...

*Pedimos disculpas al autor, pues en el Fanzine el título de este poema contiene una errata.

CONTRA EUROPA POR ZAFARRANCHO TV

2011-12-26T02:29:00.000-08:00

SUS CRISMAS!!! ( publicado en "ABOMINABLE/VOMITIVA NAVIDAD") por BEGOÑA LEONARDO

2011-12-24T02:07:00.000-08:00

Crismas rotas duras de pelar
pensamientos que sangran
Crismas rapadas
que aúllan hambrientas
que aúllan con sol...
No saben que no es bueno
tanto frío al raso.

Pero mira cómo huelen
pero mira cómo tosen
pero mira cómo tiritan...
Pero mira como beben
los buenos hombres
que se quedan en la calle
postrados, colocados, amoratados...

Pero mira cómo se perfuman
pero mira cómo sueñan
pero mira cómo se acomodan
pero mira como
derro-cham-cham-pán...

Pero mira cómo beben los cristianos
que sujetan la bandeja
que pasean los visones
los astracanes peleteados/despellejados.

Con sus CHRISTMAS MERRY
con sus finas postales
en oro cava
en rojo Navidad.

SOPAS DE SOBRE ( publicado en "ABOMINABLE/VOMITIVA NAVIDAD") por LÍBERA DURI

2011-12-23T03:17:00.000-08:00

Mi estómago no distingue de fiestas
siempre tiene hambre
la sangre que brota de mis heridas
no sabe de canciones
de turrones
de esperanza...
Mi estómago no sabe de delicatessen
se detiene ante escaparates de manzanas
de sardinas.
Cuando no era pobre
comía ternera
comía pocas sopas de sobre
ahora de sobras
manjares que el del chino
mezcla en el tupperware algunos domingos,
con un poco de agua de la fuente
me apaño bien.
Un chico que he conocido tiene una
resistencia que se mete en cualquier líquido,
como no tenemos enchufe
el dice, que piensa que está caliente y se quema
-cosas de la imaginación, le digo.
No soy religiosa
pero tengo que hacerme la católica un rato
porque el día 25 si te pones en la cola de San Juan
todos los que salen de misa dan algo
el año pasado me dieron dos euros
y con otros dos que tenía ahorrados
alquilé un portal calentito
a uno
que dicen que es de fuera
y que se está forrando.
He hablado con él
que sigue con el negocio,
por si el día 5 me hace un hueco...
Creo que los Reyes Magos vendrán si saben que hay calefacción.

Porque hemos perdido la inocencia #28D por Anonymous

2011-12-22T00:41:00.000-08:00

Hola gentes del mundo, somos Anonymous.

Hace poco más de un año, Mohamed Bouazizi se prendió fuego asimismo en Túnez, en un acto reivindicativo a la par que dramático que le costo la vida. Desde entonces hemos asistido a una oleada de levantamientos civiles a lo largo y ancho del mundo. Tras la llamada “Primavera Arabe” llegó una oleada de insurgencia al sur de Europea, y llegó para no marcharse.

El 15 de mayo de 2011 tuvo lugar una manifestación, gestada en gran parte en la red, que fue todo un éxito en comparación con las previsiones. Pero también muchos sufrieron el azote de la violencia de Estado y eso abrió definitivamente los ojos a miles de personas. Hermanandonos con Tahrir y Syntagma entre otros, la gente tomo las plazas y abrió un espacio de debate que solo la censura más feroz podría atreverse a cerrar. Ahí empezo el denominado movimiento 15M.

Un movimiento dinámico y lleno de sinergias, abierto a multitud de sensibilidades que antes eran acalladas por los poderes fácticos, pero la gente repitió una vez más: hemos venido a las plazas para no marcharnos. Pero tambien es un movimiento que nos exige mucho emocionalmente, y siendo conscientes de ello; la gente no pierde oportunidad de reivindicar todo lo que se pueda con una sonrisa en la cara.

Es por eso que nos alegra anunciar que el día de los Santos Inocentes, el 28 de diciembre, tendrá lugar en Madrid [y otras ciudades?] una de esas reivindicaciones que solo el movimiento 15M sabe gestar: una Cabalgata Indignada, propuesta de una asamblea barrial de Madrid.

Bajo el lema: “¡Porque hemos perdido la inocencia!” recordaremos en estas fechas festivas (para unos mas que para otros) cuales son los dramas sociales que se esconden tras la crisis financiera y económica.

Anonymous como movimiente gestado desde la red, y siendo este su entorno básico para la difusión de sus ideales, también tenemos motivos para indignarnos. La censura en la red esta más presente que nunca: el bloqueo ilegal a Wikileaks, la audiencia de Manning despues de casi 2 años de prisión y posible (yo creo que está más que confrimada…) tortura, la inminente amenaza de SOPA (Stop On-line Piracy Act) y la sorprendente aprobación de ACTA por un Consejo de la UE en la cual dicha legislación no constaba en el orden del día por mencionar algunos.

Entendemos que aquellos que no quieren ver un cambio global creen que no ganaremos, que el miedo se apoderará de nuestros corazones y sentidos, pero al abrir nuestras mentes a un futuro mejor entrenamos nuestro cuerpo a seguir adelante. Con nosotros hubo y siguen habiendo personas que nos acampañan contra viento y marea, nos alientan frente al sudor, sangre y las lágrimas que derramamos y por ello no los dejaremos caer en vano. ¿Quienes somos? Somos Tahrir, somos el 15M, somos el 99%…

El Conocimiento es Libre

Somos Anonymous

Somos Legión

No olvidamos

No perdonamos

Esperádnos

EL MOVIMIENTO CIUDADANO "YA NO PAGO" DE GRECIA, LLEGA A ESPAÑA...

2011-12-21T01:37:00.001-08:00

PLAZA ABIERTA DIGITAL PRESENTA SU ESPECIAL: ABOMINABLE/VOMITIVA NAVIDAD...

2011-12-19T03:05:00.000-08:00

Tras largas horas de trabajo... Por fin hemos dado la vida a un ejemplar que esperamos haga las delicias de tod@s L@s que de un modo u otro no respondéis a las expectativas que en estas fechas la tradición y el orden establecido esperan.

Para los que no damos la talla en NAVIDAD...

Ahora lo único que tenéis que hacer es disfrutar...

Gracias a los autores, y larga vida a la REVOLUCIÓN!!!

Open publication - Free publishing - More abierta

HOY NO QUIERO ESTAR LEJOS POR HUMBERTO GONZÁLEZ ORTIZ

2011-12-18T02:56:00.000-08:00

“… Hoy no quiero estar lejos de la casa y el árbol…”

-Silvio Rodríguez-

Los millones de sin voz en el planeta

/ Calladitos /

Me miran de reojo por encima del hombro, cuando escribo y me dictan

Justicia

Paz

Dignidad

Trabajo

Médico

Escuela

Casa

Drenaje

Noche

Sueños

Amor

Y yo apresurado escribo mientras el buen Silvio tararea

Hoy no quiero estar lejos de la casa y el árbol

Y así a coro entre versos escritos, cantados, entre voces que gritan y los callados

/ Blasfemamos /

Hoy quisiera estrechar mi ciudad sumergida, mi mundo enfrascado, mi planeta

Zambullido

Naufragado

Eminente

Emergido

/ Despertado /

REVOLUCIONARIO HUMANITARIO (reflexiones)

2011-12-17T02:24:00.000-08:00

Existen muchos tipos de violencia... pienso que las personas que luchamos por dejar de legado una tierra mejor, tenemos que buscar dentro de la no violencia, una violencia que termine con quienes se estan riendo de nuestros derechos. Tenemos que lograr que quienes se atrevan a violar nuestros derechos sociales-humanos, antes de hacerlo, sientan miedo...

Siempre estaré en contra de la violencia que viola los derechos de las personas; la fuerza del movimiento, precisamente recae en la no violencia.... pero llega un momento, que hay que preguntarse obligadamente ¿ qué estamos consiguiendo ? ...

En España, concretamente, desde el 15 M, entre otras pocas cosas, se ha conseguido que los recortes sociales aumenten; se ha conseguido que las clases sociales mas desfavorecidas, sigan siéndolo más todavía...

RATAS POR ELVIRA DAUDET

2011-12-16T01:45:00.000-08:00

"¡Alerta, ciudadanos!, una feroz camada

de hombres grises ha invadido la tierra.

Son hombres de ceniza, despiadados,

grises como el cemento, sin espina

dorsal que los sostenga de pie como a los hombres,

aplastan las estrellas como chinches,

y quieren apagarnos la luna y cosernos

los besos. Si los dejáis os beberán la sangre,

arrasarán los sueños, junto al vino

y el pan que os alimentan. ¡Despertad!

Vigilad noche y día a vuestros hijos,

antes de que os los roben

y les saquen su corazón de tórtola,

o el higado para hacerse un trasplante,

como el hombre del saco

de los terribles cuentos infantiles.

A veces les succionan el cerebro

y los devuelven del infierno huecos,

sin voluntad ni risa, como cascos vacíos.

Sin trabajo, sin hogar y sin patria,

ya ni el cielo ni el viento os pertenecen:

son de estos hombres de humo que envenenan

el aire con sus cuerpos podridos, donde anidan

los números abyectos, causa de la miseria,

mortal como la peste, que recorre la tierra.

Ratas que mondan la hermosa piel azul

con el ácido verde de su orina,

emborronando

el día de sucias serpentinas. Son los mismos

que queman las cosechas para subir los precios

y jugar en la bolsa con la hambruna.

Los que borran países de los mapas

con el pulgar enhiesto, y arrasan a los pueblos

de civilizaciones milenarias -ay, Grecia-

con las bombas de su codicia en llamas.

Hombres de gestos grises y próstatas zurcidas

con el hilo de oro del manto de la Virgen,

que viajan en vehículos blindados,

se esconden en altas madrigueras, protegidos

por mil canes feroces

y duermen en sendas cajas fuertes: tienen miedo.

Como estatuas de frágil escayola,

desde su pedestal parecen fuertes,

vivos, aunque sepamos que no tienen corazón.

Los podréis conocer: toda la peste

viste trajes de lana gris inglesa,

tiene grises y escasos los cabellos,

ojos de acero astutos, escondidos,

que congelan la luz de la mañana.

Utilizan palabras terminales

y su sueño voraz hiela la sangre:

quieren el Partenón, el Coliseo,

la Puerta de Alcalá; ser los dueños de Europa.

Nosotros les sobramos y van a devorarnos.

La gran regresión, por Ignacio Ramonet (Publicado en Le Monde diplomatique)

2011-12-15T00:23:00.000-08:00

Está claro que no existe, en el seno de la Unión Europea (UE), ninguna voluntad política de plantarle cara a los mercados y resolver la crisis. Hasta ahora se había atribuido la lamentable actuación de los dirigentes europeos a su desmesurada incompetencia. Pero esta explicación (justa) no basta, sobre todo después de los recientes “golpes de Estado financieros” que han puesto fin, en Grecia y en Italia, a cierta concepción de la democracia. Es obvio que no se trata sólo de mediocridad y de incompetencia, sino de complicidad activa con los mercados.

¿A qué llamamos “mercados”? A ese conjunto de bancos de inversión, compañías de seguros, fondos de pensión y fondos especulativos (hedge funds) que compran y venden esencialmente cuatro tipos de activos: divisas, acciones, bonos de los Estados y productos derivados.

Para tener una idea de su colosal fuerza basta comparar dos cifras: cada año, la economía real (empresas de bienes y de servicios) crea, en todo el mundo, una riqueza (PIB) estimada en unos 45 billones (1) de euros. Mientras que, en el mismo tiempo, a escala planetaria, en la esfera financiera, los “mercados” mueven capitales por un valor de 3.450 billones de euros. O sea, setenta y cinco veces lo que produce la economía real...

Consecuencia: ninguna economía nacional, por poderosa que sea (Italia es la octava economía mundial), puede resistir los asaltos de los mercados cuando éstos deciden atacarla de forma coordinada, como lo están haciendo desde hace más de un año contra los países europeos despectivamente calificados de PIIGS (cerdos, en inglés): Portugal, Irlanda, Italia, Grecia y España.

Lo peor es que, contrariamente a lo que podría pensarse, esos “mercados” no son únicamente fuerzas exóticas venidas de algún horizonte lejano a agredir nuestras gentiles economías locales. No. En su mayoría, los “atacantes” son nuestros propios bancos europeos (esos mismos que, con nuestro dinero, los Estados de la UE salvaron en 2008). Para decirlo de otra manera, no son sólo fondos estadounidenses, chinos, japoneses o árabes los que están atacando masivamente a algunos países de la zona euro.

Se trata, esencialmente, de una agresión desde dentro, venida del interior. Dirigida por los propios bancos europeos, las compañías europeas de seguros, los fondos especulativos europeos, los fondos europeos de pensiones, los establecimientos financieros europeos que administran los ahorros de los europeos. Ellos son quienes poseen la parte principal de la deuda soberana europea (2). Y quienes, para defender –en teoría– los intereses de sus clientes, especulan y hacen aumentar los tipos de interés que pagan los Estados por endeudarse, hasta llevar a varios de éstos (Irlanda, Portugal, Grecia) al borde de la quiebra. Con el consiguiente castigo para los ciudadanos que deben soportar las medidas de austeridad y los brutales ajustes decididos por los gobiernos europeos para calmar a los “mercados” buitres, o sea a sus propios bancos...

Estos establecimientos, por lo demás, consiguen fácilmente dinero del Banco Central Europeo al 1,25% de interés, y se lo prestan a países como, por ejemplo, España o Italia, al 6,5%... De ahí la importancia desmesurada y escandalosa de las tres grandes agencias de calificación (Fitch Ratings, Moody’s y Standard & Poor’s) pues de la nota de confianza que atribuyen a un país (3) depende el tipo de interés que pagará éste por obtener un crédito de los mercados. Cuanto más baja la nota, más alto el tipo de interés.

Estas agencias no sólo suelen equivocarse, en particular en su opinión sobre las subprimes que dieron origen a la crisis actual, sino que, en un contexto como el de hoy, representan un papel execrable y perverso. Como es obvio que todo plan de austeridad, de recortes y ajustes en el seno de la zona euro se traducirá en una caída del índice de crecimiento, las agencias de calificación se basan en ello para degradar la nota del país. Consecuencia: éste deberá dedicar más dinero al pago de su deuda. Dinero que tendrá que obtener recortando aún más sus presupuestos. Con lo cual la actividad económica se reducirá inevitablemente así como las perspectivas de crecimiento. Y entonces, de nuevo, las agencias degradarán su nota...

Este infernal ciclo de “economía de guerra” explica por qué la situación de Grecia se ha ido degradando tan drásticamente a medida que su gobierno multiplicaba los recortes e imponía una férrea austeridad. De nada ha servido el sacrificio de los ciudadanos. La deuda de Grecia ha bajado al nivel de los bonos basura.

De ese modo los mercados han obtenido lo que querían: que sus propios representantes accedan directamente al poder sin tener que someterse a elecciones. Tanto Lucas Papademos, primer ministro de Grecia, como Mario Monti, Presidente del Consejo de Italia, son banqueros. Los dos, de una manera u otra, han trabajado para el banco estadounidense Goldman Sachs, especializado en colocar hombres suyos en los puestos de poder (4). Ambos son asimismo miembros de la Comisión Trilateral.

Estos tecnócratas deberán imponer, cueste lo que cueste socialmente, en el marco de una “democracia limitada”, las medidas (más privatizaciones, más recortes, más sacrificios) que los mercados exigen. Y que algunos dirigentes políticos no se han atrevido a tomar por temor a la impopularidad que ello supone.

La Unión Europea es el último territorio en el mundo en el que la brutalidad del capitalismo es ponderada por políticas de protección social. Eso que llamamos Estado de bienestar. Los mercados ya no lo toleran y lo quieren demoler. Esa es la misión estratégica de los tecnócratas que acceden a las riendas del gobierno merced a una nueva forma de toma de poder: el golpe de Estado financiero. Presentado además como compatible con la democracia...

Es poco probable que los tecnócratas de esta “era post-política” consigan resolver la crisis (si su solución fuese técnica, ya se habría resuelto). ¿Qué pasará cuando los ciudadanos europeos constaten que sus sacrificios son vanos y que la recesión se prolonga? ¿Qué niveles de violencia alcanzará la protesta? ¿Cómo se mantendrá el orden en la economía, en las mentes y en las calles? ¿Se establecerá una triple alianza entre el poder económico, el poder mediático y el poder militar? ¿Se convertirán las democracias europeas en “democracias autoritarias”?

(1) Un billón = un millón de millones.

(2) En España, por ejemplo, el 45% de la deuda soberana lo poseen los propios bancos españoles, y los dos tercios del 55% restante, los detentan establecimientos financieros del resto de la Unión Europea. Lo cual significa que el 77% de la deuda española ha sido adquirida por europeos, y que sólo el 23% restante se halla en manos de establecimientos extranjeros a la UE.

(3) La nota más elevada es AAA, que, a finales de noviembre pasado, sólo poseían en el mundo algunos países: Alemania, Australia, Austria, Canadá, Dinamarca, Francia, Finlandia, Países Bajos, Reino Unido, Suecia y Suiza. La nota de Estados Unidos ha sido degradada, en agosto pasado, a AA+. La de España es actualmente AA-, idéntica a la de Japón y China.

(4) En Estados Unidos, Goldman Sachs ya consiguió colocar, por ejemplo, a Robert Rubin como Secretario del Tesoro del Presidente Clinton, y a Henry Paulson en esa misma función en el gabinete de George W. Bush. El nuevo presidente del Banco Central Europeo, Mario Draghi, fue también vicepresidente de Goldman Sachs para Europa de 2002 a 2005.

EL RAP DE HAYEK Y KEYNES

2011-12-14T01:14:00.000-08:00

2011-12-14T01:05:00.000-08:00

PROXIMAMENTE EL ESPECIAL PLAZA ABIERTA DIGITAL "ABOMINABLE/VOMITIVA NAVIDAD"

2011-12-13T01:00:00.000-08:00

Portada montada sobre cuadro serie "reliquias" de VELPISTER

Estamos en Manos de Delincuentes, Arcadi Oliveres

2011-12-12T00:41:00.001-08:00

HACIA UNA REVOLUCIÓN MUNDIAL NO VIOLENTA (LIBRO)

2011-12-11T02:41:00.000-08:00

comunicado juicio camps.wmv

2011-12-09T00:11:00.000-08:00

LO SIENTO, ES LO QUE QUEDA Por Begoña Leonardo (Desahucios en el Paraíso)

2011-12-08T01:29:00.000-08:00

Bienvenido a mi amor

deja la cabeza ahí al lado

hay un cuerpo helado

que se tortura con melancolías de cristal.

Abre la puerta,

bienvenido a mi amor

sonríe como si fueras a morir

si la mente se conserva fresca

podrás encontrar la manera...

Abre la nevera,

la sangre que te ofrezco

es lo más próximo al corazón

deja el reloj en el perchero

el tiempo aquí, se detuvo en lagunas enjauladas,

bienvenido a mi amor

en el rellano

la palabra más bonita

dijo adiós en el siglo uno.

Lo siento

es lo que me queda,

algo de sudor agrio

algo de pan

empapado en óxido enquistado

calostro que no brotó

y un empedrado sexo mutilado...

Lo siento, ya no es posible perder.

ZARA no reconoce su infamia x Juan Luis Berterretche

2011-12-07T00:23:00.000-08:00

Como contracara de esa imagen impoluta existen en Brasil esos tugurios infames donde se producen las prendas de Zara. Mujeres con niños pequeños cosen durante 16 horas

En agosto pasado cuatro grandes redes minoristas de ropa fueron descubiertas utilizando talleres de confección con trabajo esclavo: Marisa, Pernambucanas, Collins, y se completa el grupo con la transnacional española Zara.

Con una facturación mundial de 12.500 millones de euros anuales, el gigante de la moda española Inditex (Arteixo, La Coruña) propietario de la cadena de tiendas Zara, tiene 30 locales en Brasil y emplea en ellos 7 mil personas. Todos los locales limpios, bien diseñados, impecables, seductores.

Como contracara de esa imagen impoluta existen esos tugurios infames donde se producen las prendas de Zara. Talleres en los que se explotan inmigrantes indocumentadas bolivianas o peruanas. Mujeres con niños pequeños cosen durante 16 horas inclinadas sobre sus máquinas. Sobreviven encerradas en cuchitriles pestilentes y con capataces que no las autorizan a salir a la calle. Las inspecciones encontraron fuertes indicios de tráfico de personas e incluso comprobaron explotación infantil.

El lucro de Zara proviene en gran parte de la miseria del costo en la confección de sus prendas. En dichos talleres la remuneración no pasa de R$ 2 (poco más de 1 dólar) por pieza producida. Después de los tramposos descuentos las trabajadoras no llegaban a recibir ni siquiera el salario mínimo (R$ 545) y menos aún el piso de los convenios de las empresas con los sindicatos del sector (R$ 676).

Según Zara, en Brasil tienen 46 abastecedores directos y 313 talleres subcontratados. Lo que totaliza más de 11 mil empleados en esa cadena de explotación esclavista.

El miércoles 30 de noviembre ZARA tenía una reunión con el Ministerio Público del Trabajo para definir los términos de un ajuste de conducta que impidiera que la empresa continuara subcontratando y tercerizando sus confecciones en la forma delictiva que acostumbra.

Zara se niega a ajustarse a las leyes de Brasil

Para sorpresa de los delegados del Ministerio Público del Trabajo (MPT), la transnacional española se negó a firmar el texto que la obligaba al compromiso de una gestión de acuerdo a las leyes del país.

La empresa no aceptó los Términos de Ajuste de Conducta (TAC) que proponía el MPT, el cual exigía que Zara se hiciera responsable por toda la cadena productiva de proveedores, el fin de la subcontratación de empleados y la multa de R$ 20 millones por daños morales colectivos. Los representantes de la empresa hicieron una contrapropuesta.

Zara propone negociar con los proveedores que no cumplan las disposiciones legales para que corrijan su funcionamiento, pero no acepta que la empresa sea responsabilizada directamente por las irregularidades cometidas por “aquellos”. Que en realidad son ellos mismos.

Para el procurador del MPT Luiz Fabre, los puntos de la contrapropuesta son inconciliables con el objetivo del Ministerio de acabar con el trabajo esclavo. “Zara sugiere cláusulas que la eximen de responsabilidad de lo que ocurre con los proveedores y establece un plazo limitado para el acuerdo que, como es obvio, debe tener un plazo indeterminado.”

El régimen esclavista de trabajo de los abastecedores directos y los talleres contratados no es una sorpresa para Zara, siempre fue de su conocimiento y el sistema se estructuró para que la empresa pudiera obtener mayores lucros.

Lo que pretende la transnacional es que esas formas empresariales de explotación del trabajo que se ejecutan desde hace años en todo el mundo sean aceptadas legalmente en Brasil. Ellos sólo admiten ajustarse a la impunidad del desregulado mercado actual de trabajo mundial.

Este artículo fue revisado por Tali Feld Gleiser

Ver también Zara: esclavitud fashion, 08-09-2011, http://www.lahaine.org/index.php?p=55982
01-12-2011. Isla de Santa Catarina, Brasil

La Haine

LOS TEJADOS DE LA LIBERTAD

2011-12-06T03:37:00.000-08:00

URGENTE!!!! QUEREMOS POEMAS, TEXTOS, ILUSTRACIONES... Para: "ABOMINABLE/VOMITIVA NAVIDAD"

2011-12-05T00:40:00.001-08:00

Querid@s compañeros de fatigas:

La Navidad nos rodea, nos bordea, nos asfixia y por eso queremos inundar con nuestras palabras más

irreverentes el espacio en la Red. Necesitamos vuestros trabajos para hacer una" Contranavidad

ABOMINABLE"

L@s que estéis dispuestos, poneos manos a la obra enviando lo más terrible, ácido, sangrante, indignado,

reivindicativo...

Queremos celebrar por todo lo alto, que estamos hart@s de este invento que sólo genera soledad,

insatisfacción, consumismo voraz, desasosiego...

VOMITEMOS!!!!

Enviad vuestros trabajos a: fanzineplazaabierta@gmail.com

Gracias.

Españistán, Este pais se va a la mierda por Aleix Saló

2011-12-05T00:11:00.000-08:00

La Cooperativa Integral "Una Aplicación del Decrecimiento" Feb 2011 - Enric Durán

2011-12-04T01:52:00.000-08:00

COLABORACIÓN PICTÓRICO/POÉTICA DE VELPISTER (PETER JENSEN))

2011-12-03T02:19:00.000-08:00

Fotografía del cuadro: "alambrada, umbral de nuestras casas" pertenece a la serie titulada "ESTADO DEL BIENESTAR, NATURALEZA MUERTA"

POR CARIDAD

A veces paso con el coche

por un semáforo en el que,

cuando se pone rojo,

un hombre solo

bastante mayor

vende pañuelos.

Se da un aire a Geoffrey Rush,

tiene un caminar extraño,

un hombre normal,

no parece un indigente,

que es lo que es,

un pobre miserable,

que vende pañuelos

por la voluntad

cuando el semáforo

se pone en rojo.

Camina sin convicción,

porque no vende.

Nadie necesita pañuelos.

Yo siempre le cojo y,

aunque siento una pena infinita,

no lo hago por caridad

ni por sentirme bien

ni porque necesite

sonarme los mocos.

Es por ir aprendiendo

el oficio.

http://velpister.blogspot.com

http://velpisterpinturas.blogspot.com

http://velpistermusica.blogspot.com

http://www.youtube.com/velpister

Señales para ciegos por CARLOS REGALADO

2011-12-02T00:32:00.000-08:00

Mar azul, azul verde oscuro.
Tú que bates incansable,
en mi pecho te presiento.
El agua se arrastra, delicada
sobre los sedimentos
de un muro anterior
a la vida hecha grafitis.
Las señales ya no nos confunden,
ni para reecontrarnos de nuevo.
Son imágenes envasadas al vacío,
o enlatadas para conservar,
las que nos muestran
que lejos hemos llegado,
sin habernos movido del sitio.
Y mientras el sol cae de nuevo,
como tantas veces, como siempre.
Sabiduría de ámbares luminiscentes
que llegan a mis ojos,
y a los tuyos, y a los de todo el mundo.

poesia indignada - sin queso, sin leche y sin miga de pán- por JOSEF ANTONI

2011-11-30T00:17:00.000-08:00

Una cascada de luz en el agua deja limpia mi lengua.

Suave el canto planea bajo el sol mas hermoso.

Es la magia que despierta el cristal de los sueños.

La estrella errante que reparte fortuna a la mirada inocente.

La luna lunera que canta una nana al pié de la cuna.

Una cuna manchada de sangre por el señor de la guerra.

Señor que maneja la bolsa con un arma en la mano.

Lunático que esclaviza el carácter con un uniforme.

Quijote maligno que acomete molinos que descansan en paz.

Allá te estarán esperando tus muertos y sobre tu tumba se bailará un rock

and roll.

No permite el deforme que se escuche en la calle mi canto.

Mis acordes se ahogan en los tubos de escape.

La bocina estridente no da lugar a la orquesta.

Mis versos patinan sobre manchas de aceite.

Las palabras son ostias y una ostia en el tímpano deja muda la música y a mi

canto sin voz.

Es ahora mi canto una puta sin dueño para saciar los instintos.

Los instintos son madres con un niño en sus brazos.

En su brazo lleva tatuada una frase.

Una frase que dice matar al poeta que perturba la calma.

La calma es un niño sin queso, sin leche y sin miga de pan.

Un niño sin queso, sin leche y sin miga de pan, es un político que hurta a su

pueblo.

Es una manta raída cubierta de escarcha debajo de un puente.

Es una nave industrial sin obreros ni máquinas.

Es una vivienda en penumbra con una envoltura de polvo.

Es un hombre sin jornal que no paga sus deudas.

Es la patera que se hunde al cruzar el estrecho.

Son cosechas que se pudren y aranceles.

Es un montón de dinero bajo el mármol.

Que alguien mate al jodido poeta

me aburren sus versos.

Mis versos se escuchan entre los dolores de un parto en una chavola.

Los vecinos se agolpan a esperar la noticia.

La noticia es un techo caído por la última lluvia.

Un camino anegado de orines y agua.

El hedor de las heces que perturba el olfato.

Una epidemia de ratas que ataca a los niños.

El rugir de un buldózer acalla mis notas.

La última cunda trajo espectros sin nombre.

La chatarra se oxida y una avispa se posa en el brazo de un niño.

Que se calle ese niño que no lo soporto.

Ese niño sin queso, sin leche y sin miga de pan.

Sobre los blandos y los intensos (reflexiones tras el 15 de octubre) por BATANIA

2011-11-29T00:18:00.000-08:00

Observo dos posturas aparentemente contrarias en el 15-M. Una sostiene que el movimiento es pacífico y solamente pacífico y la otra se queja de ese pacifismo rastafari, al cual tilda de inoperante y acusa de impedir que se libere toda la energía de los jóvenes. Yo pretendo gastar unas cuantas líneas salomónicas para sostener que las dos partes se equivocan.

Vaya por delante que del 15-M nadie sabe nada con precisión, ni siquiera los que están dento, y el solo intento de opinar sobre él contiene un margen de error considerable. El mal llamado movimiento es un maremagnum inclusivo de asambleas populares, acampadas, grupos de trabajo, asociaciones adultas o juveniles, blogueros, twitteros, facebooqueros o personalidades cuya trayectoria profesional de ética sostenida hacen que demos mucha importancia a sus opiniones, hablo de José Luis Sampedro, Eduardo Galeano, Vicenc Navarro, Agustín García Calvo, Eduardo Punset, Julian Assange, Stefhane Hessel y muchos que se me olvidan. Hasta ahora ningún grupo se ha impuesto sobre los demás: no hay motivo para decir que tal asamblea predomina sobre otra, o que Democracia Real Ya o Juventud sin Futuro o Anonymous nos representan al ciento por ciento, o que Madrid o Barcelona dominen al resto de España. Hasta la centralidad de España en el movimiento indignado está en duda. Eso desespera mucho a los medios y a los partidos políticos clásicos, que manejan códigos antiguos y piden concreción y una sola voz, pero es imposible que este movimiento la vaya a tener y, de hecho, esa es la clave de su continuo crecimiento. Existe un apoyo unánime en el NO y cada uno va a su bola en el SÍ. Como dice un cartel de mi preferencia, Somos más y estamos mejor desorganizados.

Pero vayamos al meollo. Dicen los abuelos cebolletas y los fans impenitentes de John Lennon que el movimiento siempre ha sido pacífico. Bueno. Pacífico, lo que se dice pacífico, en fin. Se entera mi madre de que estoy en manifestaciones ilegales, que durante el mes de agosto íbamos cortando la Gran Vía, Recoletos o el Prado cuando nos apetecía, que nos citamos en las casas desahuciadas legalmente y lo impedimos, que rechazamos redadas de la policía contra inmigrantes, bufff. Estoy seguro de que mi madre se entera de esto y se pone a llorar sobre un pañuelo, porque a primera vista parece iniciación en la delincuencia (ella siempre me dijo que iba a acabar en la cárcel). ¿Sabe la gente que la simple convocatoria a manifestarse frente al Congreso está tipificado en el Código Penal y te pueden caer hasta dos años de cárcel? ¿Cuántas docenas de miles de personas, entre blogueros, twitteros y facebooqueros, no habremos publicado esas convocatorias?

Tampoco los orígenes del movimiento tienen nada que ver con pacifismos de te-lo-juro-por-Snoopy. Al día siguiente del 15-M, tras el primer intento de acampada en Sol y las cargas de la policía, un grupo de doscientas personas decidió intentar acampar de nuevo y volvió a ser golpeada por la policía. A partir de ahí la acampada definitiva. El 19 de mayo la Junta Electoral no sólo prohibió la acampada sino también la posibilidad de concentrarse en la plaza: ¿por dónde creéis que nos pasamos esa prohibición? Vamos, que sí, que somos pacíficos, pero que nuestra manera de ser pacíficos es muy particular.

Por eso no entiendo las quejas de la otra parte que es motivo de estas líneas, la de los sectores que se sienten atados y constreñidos por el pacifismo del movimiento, que ya digo que lo es pero que en realidad es un pacifismo al ataque, una paz que muerde. Este sector parece cada vez más ansioso porque ve que el aumento en simpatías y en manifestantes no se traduce en conquistas concretas. Pero yo creo que, al menos en lo que he visto, el movimiento no amordaza obligatoriamente las iniciativas salidas fuera de las asambleas y mucho menos impide a los jóvenes comportarse como jóvenes.

De hecho, yo asistí a una asamblea en mayo en que más o menos se venía a decir eso: el 15-M se limita a dar unas directrices muy amplias; a partir de ahí, que cada uno las desarrolle hasta donde pueda o donde quiera. No se pone trabas a la iniciativa individual o grupal; sólo se les da unos límites obvios, basados en el sentido común.

El 15-M ha cambiado las nociones legal-ilegal y las ha sustituido por las de legítimo-ilegítimo. Tras la demostración de este sábado estamos más legitimados que nunca para emprender acciones cada vez más atrevidas. ¿Cómo va a ser ilegítimo ocupar edificios públicos que están vacíos con la política de vivienda de este gobierno, de todos los gobiernos como éste? ¿Cómo va a ser ilegítimo actuar contra los bienes materiales de los bancos cuando ya nos están anunciando un nuevo rescate con dinero público? Entiendo que en el lenguaje del indignado, sobre todo del indignado joven, deben aparecer de forma imprescindible y cada vez con más fuerza las palabras “boicot” y “sabotaje”, y ese boicot y sabotaje, por supuesto, no debe ser planteado nunca en las asambleas, porque inevitablemente el sector miraquelindo te lo va a tirar abajo. Pero cuidado: el sector miraquelindo se opone por principio a cualquier tipo de acción intensa, pero si luego esa acción triunfa y se demuestra que es apoyada por la mayoría, se suele sumar a ella con la emoción del converso.

Lo único que se pide al sector intenso es que opere con audacia y sosiego, que desarrolle acciones cada vez más cañeras pero a la vez meditadas. Si se opera con salvajismo burro y por el puro afán destructivo, vamos a pique: nada perjudicaría más al movimiento que la noticia de que un grupo de indignados ha montado la pajarraca en tal lugar y el resultado es de cinco transeúntes heridos de gravedad y tres policías con quemaduras de tercer grado. Si alguien se dedica a hacer ese tipo de cosas, que se prepare para que, al día siguiente, lleguen los comunicados de condena y desmarque del 99% de los grupos que integran o simpatizan con el movimiento. Entiendo que no hay que reprimirse pero tampoco hay que hacer lo primero que a uno le pase por la cabeza.

El 15-M triunfó por la confluencia de los pacíficos de la mano abierta con los pacíficos del puño cerrado. Sin el grueso de pacíficos a ultranza que llenaron las calles aquel 15 de mayo nada habría sido posible; tampoco habríamos llegado a nada sin el sector intenso de valientes que desafiaron a la policía y a la legalidad. No es que haya sitio para los dos grupos: es que son imprescindibles. Gracias a ellos hemos ganado la posición de que disfrutamos ahora, una posición a la que hemos llegado de forma pacífica y ardiente, racional e insensata, temeraria y meditada.

Violaciones flagrantes de la soberanía de los estados y sus pueblos por ÁNGEL BRAVO

2011-11-28T01:08:00.000-08:00

Os pido por favor, que leáis este texto hasta el final. Es largo, lo sé, pero por favor leedlo, hay cosas que es importante saber.
La situación político-económica en Europa es ya insostenible. Asistimos impasibles al traspaso de poderes en Italia y Grecia. Los medios de comunicación pasan de puntillas sobre el fondo del asunto, e independientemente de la antipatía que sus dirigente despertaban en amplios sectores de la población, en la práctica este cambio supone reemplazar a los "democráticamente" elegidos por otros, los llamados "technócratas", que ni fueron elegidos por el pueblo, ni les resultan siquiera familiar.

Si el sistema democrático actual se hallaba ya de por sí en un estado deplorable, y a pesar de que se haga alarde de que todas las garantías parlamentarias han sido respetadas, esto constituye técnicamente un golpe de estado encubierto en el que los beneficiarios son los mercados y sus estrategias especulativas salvajes. Lo desgrano, para que quede claro:

¿Sabéis quienes son Lucas Papademos (actual dirigente Griego tras la dimisión de Papandreu) y Mariano Monti (ahora al frente del gobierno italiano)?
¿Sabéis quien es Mario Draghi (actual presidente del Banco Central Europeo)?
¿Sabéis lo que es Goldman Sachs?

Os lo explico:

Goldman Sachs: es uno de los mayores bancos de inversión mundial y co-responsable directo, junto otras entidades como la agencia de calificación Moody's, de la crisis actual, y uno de sus mayores benficiarios. Sólo a modo de pincelada, en 2007 ganaron 4 mil millones de dólares en operaciones que desembocaron en el desastre actual. ¿Como lo hicieron? Animaron a los inversores a invertir en productos sub-prime que sabían que era productos basura, y al mismo tiempo se dedicaron a "apostar" en bolsa por el fracaso de los mismos. Eso es solo la punta del iceberg, y está muy documentado, podéis investigarlo. Mientras leéis este e-mail se están forrando a base de especulación sobre las deudas soberanas.

Papademos: Actual primer ministro griego, tras la dimisión Papandreu. No elegido por el pueblo.
- ex-gobernador del Banco de la Reserva Federal de Boston entre 1993 y 1994.
- vicepresidente del Banco Central Europeo de 2002 a 2010.
- Miembro de la Comisión Trilateral desde 1998, fundada por Rockefeller, lobby neo-liberal (se dedican a comprar políticos a cambio de sobornarles)
- ex-Gobernador del Banco de Central Grecia entre 1994 y 2002. Falseó las cuentas de déficit público del país con la ayuda activa de Goldman Sachs, lo que condujo en gran parte e la actual crisis que sufre el país.

Mariano Monti: Actual primer ministro de Italia tras la dimisión de Berlusconi. No elegido por el pueblo.
- ex director europeo de la Comisión Trilateral antes mencionada.
- ex-miembro del equipo directivo del grupo Bilderberg.
- asesor de Goldman Sachs durante el periodo en que ésta ayudó a ocultar el déficit del gobierno griego.

Mario Draghi: Actual presidente del Banco Central Europeo en sustitución de Jean-Claude Trichet.
- Ex-director ejecutivo de del Banco Munidal entre 1985 y 1990.
- Vicepresidente por Europa de Goldman Sachs entre 2002 y 2006, periodo en que se realizó el falseo antes mencionado.

Bien, qué casualidad, todos de la mano de Goldman Sachs. Los que crearon la crisis se presentan ahora como la única opción viable para salir de la misma, en lo que la prensa estadounidense está empezando a llamar "El gobierno de Goldman Sachs en Europa".

Se tiende a querer hacernos pensar que la crisis ha sido una especie de resbalón, pero la realidad apunta a que detrás de ella hay una voluntad perfectamente orquestada de hacerse con el poder directo en nuestro continente, en una maniobra sin precedentes en la Europa del siglo XXI. La estrategia de los grandes bancos de inversión y agencias de calificación es una variante de otras llevadas a cabo anteriormente en otros continentes, se viene desarrollando desde el inicio de la crisis y está desde mi punto de vista está siendo la siguiente:

1. Hundimos a los países mediante la especulación en bolsa/mercado. Los volvemos locos de miedo a lo que dirán los mercados, que nosotros controlamos, cada día.
2. Los obligamos a recurrir a préstamos para mantenerlos en Status Quo, o "salvarlos". Estos préstamos están estrictamente calculados para que los países no los puedan pagar, como es el caso de Grecia que no podría haber cubierto su deuda ni aunque su gobierno vendiera el país entero, y no es ninguna metáfora, es matemática.
3. Exigimos recortes sociales y privatizaciones en detrimento de los ciudadanos, bajo la amenaza de que si los gobiernos no los llevan a cabo, los inversores se retirarán por miedo a no poder recuperar el dinero invertido en la deuda de esos países y demás inversiones.
4. Se crea un altísimo nivel de descontento social, propicio para que el pueblo, ya sonado, accepte cualquier cosa con tal de salir de la situación.
5. Colocamos a nuestros hombres donde mejor convenga.

Si os parece ciencia ficción, informaos: este tipo de estrategias están perfectamente documentadas y se han venido utilizando con distintas variantes a lo largo el siglo XX y XXI en otros países, notablemente en latinoamérica por parte de los EEUU cuando se dedicaban, y se siguen dedicando en la medida que pueden, a asfixiar económicamente mediante la deuda exterior por ejemplo a países de América Central, para crear descontento social y aprovecharlo para colocar a dirigentes afines a sus intereses.

Ahora esto está pasando en Europa, y ya no es que lo haga EEUU, sino que lo hace la industria financiera internacional. Y lo que está ocurriendo bajo la mirada impotente y/o cómplice de nuestros gobiernos, es el mayor robo o estafa, jamás realizado en la historia de la humanidad y a escala planetaria, son golpes de estado, y violaciones flagrantes de la soberanía de los estados y sus pueblos.

Nos estan tomando el pelo!!!,por decirlo bastante suave... La gente tiene que saberlo.

LA VIOLENCIA EN EGIPTO, UNA REALIDAD COTIDIANA

2011-11-27T04:12:00.000-08:00

Crisis,¿Qué nos espera? por Santiago Niño Becerra (lo peor aún no ha llegado)

2011-11-26T01:56:00.000-08:00

ME VOY DE ESTE CUENTO por BEGOÑA LEONARDO (dedicado a las adolescentes que comienzan a experimentar el amor de pareja)

2011-11-25T00:30:00.000-08:00

Cántame la canción que nos libere

y cuéntame un cuento.

Uno donde nadie se acomode,

donde el amor venga lento

detrás del respeto.

Pasos que acaricien

la alegría de alcanzarte

que suave se apoderen de la risa

de la melodía de ser libres

y completos.

Tú me contaste uno antiguo,

rancio y verde.

La condena,

que enloquece a cenicienta

¿dónde están las perdices, que no quiere la princesa?

Yo no quiero un príncipe encantado

quiero encantarme con el príncipe…

Me voy de este cuento,

hay un tren a las diez.